събота, септември 30, 2017

Църквата„Света Богородица Влахернска“ Истанбул (видео)

Таня Илиева 
Строежът на църквата„Света Богородица Влахернска“ е започнат  при императрица Елия Пулхерия през 450 година близо до шестия хълм в Константинопол.След смъртта на императрицата  строежа е завършен от нейния съпруг император Марциан през 453 година.В по-късни времена към основната сграда са били добавени две нови постройки, параклисът„Светата ракла“,мястото където е бил съхраняван омофорът и поясът на Пресвета Богородица и аязмото„Живоносен източник“.Също така в църквата се е пазела чудотворната  икона на Пресвета Богородица.Благодарение на тази икона Константинопол през 626 година се е спасил от обсадата на персийците и аварите.Сградата на църквата се е намирала извън крепостните стени на града.Като за опазването на църквата е била изградена нова крепостна стена, и така предградието Влахерна станало част от града и на това място е бил изграден палат. Закрилата на Божията майка била също през времето на арабската обсада от 717-18 година и по времето на обсадата на руснаците през 911година  и по време на всенощното бдение Свети Андрей заедно с ученика си Епифаний имали видение,в което света Богородица простряла своя омофор над столицата. И в чест на това събитие 1 октомври бил установен празника„Покров на Пресвета Богородица“   
 

Снимка на деня: Явяването на Света Богородица в манастира,,Свети Пантелеймон" в Света Гора

Таня Илиева 

Това е една стара снимка,тя е правена през 1903 година в руския манастир„Свети Панталеймон“ в Света Гора - Атон.От архива на манастира е извадена през 1997 година и е показана публично. Снимката е запечатала един стар обичай.
В манастира  имало обичай да се раздава милостиня при вратите му.Фотографията е правена от един от монасите на име Гавраиил,върху която се оказало впоследствие,че има изображение на Божията майка, приемаща милостиня от ръцете на монах.По това време монасите са били взели
решение да спрат да дават милостиня предвид недостиг на средства в манастира.Но това явяване на Божията майка ги разубедило. През 2003 година,когато са се навършвали 100 години от явяването на Пресвета Богородица върху фотографията е взето решение да се празнува  това събитие.И е съставена служба по този повод,като има икона за случая.
Явяването на Пресвета Богородица се празнува на 21 септември.

петък, септември 29, 2017

Личности: Патриарх Тихон

Таня Илиева

Един от големите страдалци през епохата на гоненията в Руската Православна Църква е патриарх Тихон.

Той е роден на 19 януари 1865 година в семейството на селският свещеник Йоан Белавина. Той е носел в света името Василий. Детските и юношеските си години прекарва на село,в съприкосновение със селяните и близо до селският труд.От млади години той се е отличавал с особена религиозност и любов към Църквата и редки кротост и смирение.

Когато Василий бил още малък,при баща му е имало откровение за съдбата на всяко едно от децата му.Веднъж той спял на балите със сеното заедно с тримата му синове.През нощта той се разбудил и събудил и тях,като им казал следното:,,Знаете ли, аз видях своята покойна майка,която ми довери скорошната ми смърт, а след това тя разкри съдбата на всеки от вас.Тя каза за най-големият от вас,че ще бъде нещастен цял живот,втория ще почине рано,а Василий ще стане велик".Прорчеството на бабата на тримата се сбъдна.

Василий учи в Богословската семинария през периода 1878 -83 година.Скромен той се е отличавал с любезен и благ характер.Той е бил доста висок на ръст и рус.Съучениците му го обичаха. Тази любов е била свързана с чувството на уважение,религиозния плам, блестящите успехи в областта на науките и готовността да помогне на другарите си,когато са се обръщали да им помогне в уроците, и организацията на събитията в семинарията.

През 1888 година завършва Санкт-Петербургската  академия и бива назначен за учител в Псковската семинария. Там той е бил всеобщ любимец и не само на семинарията,но и на целият град Псков.

През 1891 година приема монашеските обети,на 26 -годишна възраст,водейки строг и целомъдрен живот.На събитието се събира целият град Псков.Тъй като се е отличавал с кротост и смирение му дали името Тихон,в чест на свети Тихон Задонски.

От семинарията в Псков,Тихон е преместен в Холмската Духовна Семинария като инспектор,където той скоро станал неин ректор със сан архимандрит.На 34-годишна възраст, през 1898 година той става епископ на Люблин и е назначен за викарий на Холмската епархия. 

На поста викарий епископ Тихон се отличавал с усърдие и спечелил любовта на всички,тъй като населението не било само руско, а имало литовци и поляци.

На 14 септември 1898 година бил изпратен отвъд океана като епископ Алеутски, а от 1905 година като архиепископ.Като признание за доброто му служение той бил избран за почетен гражданин на Съединените щати.

През 1907 година се завърнал като оглавил Ярославската катедра.През 1914 година станал архиепископ Вилнюски и Литовски.
След революцията  през февруари 1917 година при сформирането на новият Синод,Тихон станал негов член.

На 15 август 1917 година в Москва бил открит Поместният събор и Тихон в качеството си на архиепископ Московски станал участник, и бил удостоен със сан на митрополит, и след което бил избран за председател на Събора.

Целта на  събора била да възстанови живота на РПЦ на основата на каноничните правила и да възстанови патриаршията. При изборът на патриарх било взето решение за гласуването да бъде следното: изборът да е измежду трима кандидати и след това да бъде предоставено на Божията воля с жребии.Така били избрани трима кандидати:Харковският архиепископ Антоний, архиепископ Арсений Новгородски и митрополит Тихон..
Пред иконата на Владимировската Богородица,
която била пренесена от Успенският храм в храма на Христос Спасител,на 5 ноември бил провъзгласен избора на митрополит Тихон.Ставайки глава на РПЦ,той не се изменил и останал същия достъпен и мил човек.Вратите на дома му винаги били отворени за всички,както било отворено сърцето му.Кръстът на неговото служение бил много тежък.Да ръководи Църквата му се паднало във време на разруха,без спомагателни органи, в разкол в самата църква. За изостряне на обстановката допринесли и смяната на държавният строй, преход към борба от страна на богоборческите среди,гражданската война.Това било смутно време на гонение на духовенството и масови репресии.
С цената на много усилия той се опитвал да запази духовниците и на 25 септември 1919 година издава послание да не участват хората с расо в политката.През февруари 1922 година бил издаден декрет от управляващите за изземване на скъпите предмети от църквите.Според 73 апостолско правило* това било и е светотатство и патриарх Тихон не мижел да одобри тези действия и изразил своето недоволство.В Русия започнали хиляди процеси и били разстреляни хиляди вярващи.Това послание на патриарха било окачествено като саботаж и той бил арестуван и прекарал 13 месеца в затвора.

На 5 април 1925 година той отслужил последната си литургия и след два дни починал.

Паметта на патриарх Тихон се отбелязва на 29 септември.
*73 апостолско правило гласи следното:Никой да не присвоява за своя употреба златен или сребърен съд,или завеса,понеже това е беззаконно;а който бъде забелязан в това,нека бъде наказан с отлъчване.


          


сряда, септември 27, 2017

Свети Викентий Де Пол

Таня Илиева

Свети Викентий де Пол е роден в бедно  селско семейство в един от бедните региони във Франция.Благодарение на местен благородник,забелязал умното момче,той получил образование в град Дакс, и завършил богословие в Тулуза. През 1600 година е ръкоположен за свещеник.По време на пътуване на юг той бил взет в плен от берберите в Тунис, и бил роб.През 1607 година той успял да се освободи  по необясними причини и се върнал в родината си. След освобождаването си той пребивавал в Париж,където през 1612 година бил назначен за настоятел на неголям храм. 

Силно влияние върху възгледите на свети Викентий оказали три негови лични познанства: познанството му с известният богослов кардинал Берюлем,възгледите на когото много импонирали на Викентий, и който много помогнал на младият свещеник в първия период на пребиваването му в Париж;със свети Франциск Салски,след която среща Викентий му се запечатал стремежа за святост;също така и срещата с Корнелий Янсени,чието учение станало впоследствие известно като янсенизъм,свети Викентий не го приел и се борел срещу него.
В продължение на 10 години той бил капелан при семейство Гонди,в чието имение той видял много бедни селяни,водещи жалко съществувание. Този житейски опит повлиял много върху него и цялата му дейност през живота му. 

Втората важна задача, която заела живота на свети Викентий е била повишението на нравственото ниво и нивото на образованието на свещениците.В първата половина на 17 век във Франция бил настъпил  упадък в средите на клира-много свещеници не можели да пишат и да четат; в манастирите  много от традициите били забравени,дисциплината не била на ниво.

През 1625 година свети Викентий основал конгрегацията на мисионерите или лазаристите. През 1633 година папаУрбан Осми потвърдил устава и през същата година свети Викентий заедно с херцогиня Луиза дьо Мариак основали конгрегацията на милосърдните дъщери,чиято главна цел била помощите за бедните,болните, изоставените деца и затворниците.

Една от главните заслуги на свети Викентий е създаването на стройна система за подготовка на свещениците.

Свети Викентий починал през 1660 година,на 27 септември в Париж.

Папа Бенедикт Тринадесети го провъзгласил за блажен, папа Климент Дванадесети го канонизирал на 16 юли 1737 година. Паметта му се отбелязва на 27 септеври.

  

вторник, септември 26, 2017

Как е изглеждала света равноапостолна Мария - Магдалена(видео)

Таня Илиева
Антропологът от Версайския университет Филип Шарле и криминалиста Филип Фрош са възстановили облика на жена живяла в античността, и чиито череп се пази във френският град Сен-Максимен-ла-Сент-Бом.Църквата смята,че това са мощи на последователката на Иисус Христос Мария Магдалина.

За създаване на потрета черепа,пазен под стъкло в саркофаг, е бил  фотографиран повече от 500 пъти под различни ъгли.Благодарение на тези снимки било възможно да се създаде триизмерен модел на лицето.Оказва се,че жената е имала остър нос и високи скули и кръгло лице.

На черепът са се запазили коси,които били тъмнокестеняви,а на тях имало глина използвана в старите времена против въшки.Кожата била средиземноморски тип.

Според Фрош, те са използвали методите разработени от ФБР,които се използват за разкриване на престъпления.

Римокатолическата църква вярва,че Мария Магдалена е починала в Марсилия,където се твърди,че е проповядвала. Православната църква смята,че светицата е починала и е погребана в Ефес,на територията на днешна Турция. 





понеделник, септември 25, 2017

На този ден:Битката при Никопол


Таня Илиева

Битката при Никопол,се е състояла на 25 септеври 1396 година близко до Никопол,и е краят на предпоследния кръстоносен поход през Средновековието. Завършва с поражение на обединените европейски сили,които са изпратени срещу османците. Те са Франция,Англия,Шотландия,Унгария,Свещената   империя,Полша,Швейцария,Венеция,Генуа,Влашко ,България и ордена на Свети Йоан.Тази битка е последният удар срещу Второто българско царство,което залязва. Тази битка е свързвана и с последните надежди за спасяването на Константинопол.

След битката на Косово поле и победата на османците през 1389 година,следва завладяването на по-голямата част от Балканския полуостров,включително и Търновското царство, а самата Византия е ограничена по територия до околностите на Константинопол,чиято обсада е от османците е през 1390,1395,1397,1400 -42 година преди да бъде превзет през 1453 година.През 1395 година цар Иван Шишман е убит при Никопол по заповед на Баязид Светкавицата, Иван Срацимир,който все още е владеел Видин е станал васал на османците. Западните войски са били последната надежда на българската аристокрация.По това време османците са разпрострели своите владения да Унгария,Венеция е чуствала заплаха за владенията в Морея и Далмация.Генуа се страхувала за проливите  и река Дунав.

През 1394 година папа Бонифаций Девети предлага да се организира нов  кръстоносен поход срещу османците.Като активно се занимава херцог Филип Втори Дръзки с организацията и финансирането на похода.

Първо плана на кръстоносния поход предвижда Луи Орлеански,Джон Гонт и херцог Филип Дръзки да тръгнат през 1395 година, а кралете на Англия и Франция да ги последват през 1396 година.За главнокомандващ е определен 24- годишният граф на Невер и син на Филип Дръзки,Жан Безстрашни.Негов близък съветник е опитният военачалник и политик Енгерад дьо Куси. Кавалерията е под командването на  генерал Жан льо Менгр. Войската наброява 10 000 французи, 1000 англичани,6000 германци,8000 унгарци,общо 16 000 души.Дьо Невер поема командването на армията и потегля в посока юг по левия бряг на Дунав.Армията пресича  реката при Оршова, като цялото прехвърляне на войската трае осем дни. 

Кръстоносците нямат обсадни машини, а самият Никопол е добре снабден и защитен. Въпреки това кръстонoсците са убедени,че градът ще падне,след което ще могат да продължат към Константинопол. Обаче султан Баязид се появил много скоро. Никопол не се предавал и издържал цели 16 дни.В това време Баязид вдигнал обсадата на Константинопол и начело на 20 000 души се отправил към Никопол.По пътя се присъединява и Стефан Лазаревич,негов васал начело с 5000 конници. Стефан е можел да запази неутралитет, но той ненавиждал унгарците.И освен това сръбската принцеса Оливера е част от харема на султана.

Според нови исторически изследвания числеността на армиите е била следната: 12 000 кръстоносци и 15 000 османската войска.

Пристигането на султан Баязид е било изненадващо за войската на кръстоносците,които вечеряли по това време,когато били известени. На 25 септември двете страни се подготвяли за битката.

Възникнали противоречия между кръстоносците относно тактиката за водене на сражението.Сигезмунд е искал да разположи своите спомагателни части от Трансилвания и Влашко най-отпред като авангард, защото смятал,че бойните им качества са на ниско ниво и така ще може да ги наблюдава. Бургундските и френските и английските рицари под командата на Жан дьо Невер образуват авангарда. Сигизмунд командва резерва, и поставя унгарският губернатор Никола Втори от Гара да командва центъра,който е съставен от пехотинци унгарци,германци,чехи,елзасци,фламандци и малък брой тевтонци. Трансилванците на Стефан Лазкович са дясното крило, а власите на Мирча са от ляво.

Зад една линия от забити в земята колове,Баязид поставя авангард от леко въоръжени кавалеристи.Зад тях са подредени еничарите и  стрелците,а основната част турци и сърби са скрити зад хълмовете на растояние. Мирча предложил  дефанзивен боен план и искал да нападне първи.Влашката конница е трябвало да предизвика османците да си напуснат позицията и така да бъдат отслабени по основната им линия,която е  трябвало да се атакува с тежка кавалерия.Сигизмунд е считал,че е добре да се предприема предпазлива атака, но неговото  предложение  е отхвърлено от другите кръстоносци.Така е въведен конвенционален план за съкрушителен удар и това е гибелта на рицарите.

Тежко въоръжените  французи нападат османския авангард,но станало ясно,че ще трябва да оставят конете си при оградата от коловете.В резултат на което цветът на рицарството загива:Жан де Виен,Филип,граф на Бар,Жан Бестрашни, Енгеред де Куси и Жан де Мегр са пленени.
Сигизмунд се втурнал на помощ и срещнал Баязид на хълма,където битката е равнопоставена,докато не са пристигнали сърбите. В късния следообед Стефан Лазаревич води атаката на бронираните сръбски конници срещу войските на Сигизмунд,които се огънали. Крал Сигизмунд се е оттеглил.И бяга.

Така България попада под османска власт до 1878 година, и е една от многобройните провинции на Османската империя.

неделя, септември 24, 2017

Манастирът„Света Текла“


Таня Илиева
Света Текла от Икония несъмнено е една от най-интересните жени от раннахристиянския период.Има една подземна църква в пещерата,където е прекарала най-късните години от нейният живот, това е място в покрайнините на град Силифке,в източната част на средиземноморското крайбрежие.

Биографията на света Текла е известна благодарение на апокрифните Деяния на Павел и Текла,които са писани в края на втори век в Мала Азия.Свети Павел е дошъл в Икония след като е бил изгонен от Писдианска Антиохия.Неговите проповеди са били чути от едно момиче от богат дом на име Текла.Те са оказали влияние над нея,за да вземе решение да развали годежа си с влиятелен римски гражданин и да оттаде живота си на християнството.

Семейството на Текла и бившият и годеник не били съгласни с това нейно решение.Те отишли при управителят на провинцията и се оплакали от влиянието на апостол Павел върху Текла.Апостолът бил арестуван и хвърлен в тъмница,но това не пропречило Текла да подкупи стражата и да го посети.

Друго оплакване довело до изгонването на апостол Павел от Икония.Текла била  осъдена да бъде изгорена на клада.Обаче в деня на изпълнението на присъдата паднал обилен дъжд, които изгасил огъня и така Текла била спасена. Момичето избягало от града преоблечено като мъж, търсейки свети апостол Павел,за да се присъедини към него в пътешествието си през Мала Азия и да проповядва християнството. 
По време на тези пътувания тя срещнала млад мъж на име Александър,който се влюбил в Текла.Тя му разкрила своята вяра в Христос.Така тя била предадена съд и била хвърлена на дивите животни.Когато се озовала на арената дивите животни вместо да я разкъсат,те станали нейни приятели и я защитили.В Антиохия Писидианска Текла се срещнала с Трифена,която била внучка на Марк Антоний и сестра на царя на Понт.По време на престоя си Текла в дома на Трифена , Текла обърнала всички членове на домакинството в християнството.

След това Текла заминала отново да търси свети апостол Павел преоблечена като мъж, тя го открива в град Мира.Той бил много изненадан,че тя е още жива,като и възлага да продължи проповедническата си дейност. Текла за малко се връща в Икония, родният и дом,след което се мести в Селевкия.В продължение на много години тя живее в пещера,учила се е и извършвала много чудеса и лекувала болните.

Накрая лекарите в Селевкия започнали да я мразят,защото видели конкуренция.Наели разбойници,за да и навредят, но когато отишли в пещерата,се случило нещо много странно.Те видели как Текла изчезва в недрата на земята.Само връхната и дреха било останало.

Има алтернативна версия,която твърди,че гроба на света Текла е в Маулула,Сирия. Света Текла присъства в календара на Римокатолическата църква и на православната църква.

Пещерата,където е изчезнала Текла е станало място за поклонение и място за срещите на местната християнска общност по време на гоненията.Най-ранното споменаване на пещерата и монашеските сгради в района на Силфике,които сега са мартириум и църквата,,Света Текла", са от 374 година.След това има едно посещение от Григорий Назиански, един от великите кападокийци,и в по-късен етап патриарх на Константинопол.

През 384 година Егерия,една богата жена тръгнала на поклонение от Европа до Светите земи посещава това място.Тя пише затова пътуване в дневника си,който е открит едва през1884 година.Тя споменава за монашески килии за жени и мъже.Тя също съобщава за разположената в центъра църква,заобиколена със стена.

Много по-голяма и красива църква е издигната върху близкият хълм през 5 век.Тя е построена от император Зенон Исаврянин.Според преданието света Текла му се явила и му заръчала да построи църква в нейна чест и така ще си върне властта и престола.

  



















събота, септември 23, 2017

Кръст от метал е намерен в Англия

Таня Илиева


Изключително рядко разпятие е открито в едно село на име Скибрук,Линкълшир,Англия.То е с височина 2см,и изобразява Христос на кръста.Датировката му е от 950 година до 1150 година от н.е.

Археологът Адам Даубни е заявил,че това е третото поред разпятие намерено в страната.
Артефактът има малка парична стойност,но е поглед върху живота на обикновените хора по онова време.

Разпятието вероятно е изработено в чужбинаи има вероятност да идва от неизследван период.


На разпятието има образ на Христос,подобно на типове,идващи от Скандинавия. 

,,Този обект вероятно има функцията да ни разкаже за търговските заимоотношения и религиозните връзки между отделните държави'' разказва археолога.

Подобни  разпятия са намерени в Котам,Йоркшир и Линкълншир.




петък, септември 22, 2017

Независимостта на България - 22 септември 1908 година

Таня Илиева

На 22 септември 1908 година в църквата„Свети Четирдесет мъченици“ в град Велико Търново.Българската независимост е призната от Великите сили през пролетта  1909 година.България до този момент е трибутарно княжество в рамките на Османската империя.

На 21 септември вечерта срещу 22 септември Александър Малинов,който по това време е премиер на България посреща княз Фердинанд на яхтата„Хан Крум“край град Русе. Оттам цялата българско  правителство заедно с княза поемат към Търново,където е трябвало да обявят независимостта на България. Спират на гара Две могили. Там е написан основният текст на манифеста и е се подписва от княз Фердинанд и министрите от кабинета на Алекснадър Малинов.
Независимостта на България е обявена на следващият ден 22 септември 1908 година. В църквата„Свети 40 мъченици“княз Фердинанд прочита текста на манифеста и приема титлата„цар на България“.
На 23 септември Австро-Унгария анексира Босна и Херциговина .Австро-Унгария и Германия настояват България да реши проблемите си с компанията ,,Източни железници". Русия пък предлага да се свика международна конференция, като получава подкрепата на Англия и Франция.
Турция реагира негативно при акта на обявяването на независимост на България и предприема икономически санкции. Също се организират митинги срещу България, предприема се частична мобилизация, но никой не вярва да има война.Великият везир казва че, има готовност за преговори с България.
Османската империя иска от България да изплати собствеността на железниците. Андрей Ляпчев изразява готовност,България да изплати общо 82 милиона лева. Сметката е получена при везира на империята.

На 9 декември България моли великите сили за посредничество.И е отхвърлено искането на Високата порта за  територии.
На 17 януари 1909 година идва предложение,което е врата за решаването на въпроса.Русия прави предложение до Турция да изплати 125 милиона и да приспадне   турският дълг към себе си. И така Русия задължава България да изплати 82 милиона на руснаците за определен срок от 50 години.
Следват подписването на руско - турски протокол и българско-турски протокол.След което започва признаването на българската държава. Първо Русия и след това и другите държави го правят.

 

Текстът на манифеста 



Правителството на Александър Малинов


четвъртък, септември 21, 2017

На този ден:Рилската грамота на цар Иван Шишман

Таня Илиева

На 21 септевмри цар Иван Шишман подпечатва със златния си печат  Рилската грамота.Тя представлява пергамент с размери 130х22 сантиметра.

С нея Рилският манастир получава като феодално владение повече от 20 села и метоси,които се намират в югозападния край на България.Рилската грамота представлява много ценен извор за административното устройство и за фискалната политика на държавата. В нея се изброява цялата провинциална администрация.Тя е ценен извор за провинциалните имунитети и за границата между Търновското царство и Княжеството Драгаши.

Първата публикация на Рилската грамота е през1845 година от Васил Априлов.

Тя се съхранява и може да бъде видяна в музея на Рилския манастир.





сряда, септември 20, 2017

Любопитни факти:Евангелието на Рабула

 Таня Илиева

Евангелието от Рабула или Кодекс Рабула е илюстриран манускрипт написан на сирийски език.Той е един от най-добре запазените източни византийски ръкописи и най-старото запазено копие на четирите евангелия, и също съдържащ образци от ранните иконографии на Възнесение Господне,Съшествието на Светия Дух,Разпятието със стотника Лонгин(неговото име и споменато),Входът Господен в Йерусалим.
Според поясненията,които се намират в манускрипта,той е бил създаден през 586 година в манастира на Свети Йоан Предтеча в Загба,има подпис на човека направил преписа и той се казвал Рабула, за него нищо не е известно.

Счита се,че манастира  се намира в северната част на Месопотамия,някъде между Антиохия и Апамея.

Рабула е оставил един подробен коментар към манускрипта,в края на книгата,където се съдържа и поименно споменаване на имената на монасите,взели участие  в създаването на кодекса,както и едно много интересно заклинание спрямо недобросъвестните читатели,което е следното предупреждение:
Тази книга принадлежи на манастира на Свети Йоан в Загба. И ако някой я отнесе някъде другаде,илибъде дадена за прочитане и не я върне,или я увреди ще бъде приравнен гробът му. С молитвата на всички светии.Вовеки,амин“.

 Неизвестно как и какво се е случило с ръкописа след неговото създаване до 10 век, и как е попаднала в Маипук. В края на 13 век - и началото на 14  ,тя се оказала в Канубин,а през края на 15 век-и началото на 16 век манускрипта бил отнесен от маронитският патриарх в библиотеката във Флоренция,където се намира до днес.

Евангелието има в сегашният си вид размер 34х27см, като първоначалният му размер е невъзможно да си установи. Текстът е изписан с черни и тъмно лилави букви,в две колони.


Миниатюрите на Евангелието са с ярки цветове, има раздвиженост на движенията.

Ръкописът съдържа миниатюри, с текст украсен с флорални мотиви.Каноните на Евсевий са изобразени в аркади,с орнаменти с цветя и птици.Художникът е взел много от елинистичното изкуство и традицията на Персия.
Най-известните миниатюри са изображението на Разпятието,Възнесението и снижхождането на Светият Дух,те представляват на практика една реалистична живопис в декоративни рамки.

вторник, септември 19, 2017

Частици от мощите на свети апостол Петър са открити в Рим

Таня Илиева


Частици,за които се твърди,че принадлежат на свети апостол Петър са открити при ремонт на една от римските църкви.

Частиците от светеца,който се смята за първият ръководител на християнската църква,са открити по време на реставрация на църквата„Света Богородица“на средновековната улица Траставере в Рим.Църквата е построена през 1090 година, а свети апостол Петър е починал 900 години преди това. Костите са били намерени от един от работниците,който повдигнал мраморната плоча,която лежала над олтара.Под плочата са били намерени две гърнета от Римската епоха. На надписите на двете гърнета е имало надпис,че вътре са фрагменти от костите на апостол Петър и на още трима папи-папа Корнелий(починал през 253 година),папа Каликст (222-23 г),и Феликс(274 година).Освен това има останки от още четирима християнски мъченици.

Църквата от векове смята,че останките са открити.За това е надписа,издълбан на стената на църквата„Света Богородица“.Останките ще бъдат подложени на ДНК експертиза и ще бъдат сравнени с костите на апостол Петър,които се намират във Ватикана.

Според преданието апостол Петър е разпнат на кръст в Рим около 67 година. Неговите останки са били погребани във Ватикана,където на мястото е построена от император  Константин Велики базилика.

По време на Втората световна война,при разкопки са намерени погребален паметник и надпис на гръцки език„Тук почива в покой Петър“.

През 60-те години на миналият век изследователи са подложили останките на ДНК експертиза и са дали заключението,че принадлежат на около 60-годишен човек,който е починал в първи век след Христос. Това е било достатъчно папа Павел Шести да каже,че това са останките от костите на свети апостол Петър.  



Явлението на Дева Мария от Ла Салет


Таня Илиева

Явлението на Дева Мария е станало един съботен ден или по-точно на 19 септември 1846 година в навечерието на празника на иконата„Богородица седемте болки“( по това време по римокатолическият календар се отбелязвал на 20 септември). Пред 11-годишният Максимин  Жиро и 14-годишната Мелани Калва, в необичайна светлина се появила една жена,която плачела седейки на един камък близо до пресъхнал извор.Тя се обърнала към децата и казала:„Елате близо,деца,не се бойте.Ще ви кажа нещо важно“.

Пресвета Богородица започнала да говори,как и е тежко да ходатайства,и да се застъпва за хората,които продължават да грешат,как и е трудно да удържа Божията десница от справедливото наказание.Тя помолила да се молят,да се обърнат към Бога,да се примирят с Него и да помнят,че всичките несгоди идват от греховете на човеците.
Докато тя била с двете деца тя разкрила на всяко от тях по едно лично послание.Първи Максимин получил тайното послание, а след това и Мелани получила своето послание.Докато Дева Мария говорила на Максимин,Мелани не разбирала какво се говори.Мелани разказала,че е трябвало да бъдат записани и двете тайни и предадени на папа Пий Девети през 1851 година. 
Пресветата Дева разрешила на Мелани да разкрие своята тайна през 1858 година,впрочем това е годината,когато Богородица се явила в Лурд. Относно тази тайна е имало много спорове и разногласия,които не стихнали няколко години.

Максимин не разгласил своята тайна през целият си живот.През 1888 година тя била напечатана и предадена на папата чрез кардинал Антонели.

Някой от предсказанията на Пресветата Дева се сбъднали, и това било мотив да се замислят колебаещите се и съмняващите се.

Съобщава се за много чудеса,които последвали това явление, и по-специално за много излекувани хора. Римокатолическата църква е признала явлението през 1851 година. През същото време е започнало строителството на базиликата на връх Ла Салет.През 1852 година в чест на явлението е основан ордена на салетинците. През 1879 година папа Лъв Тринадесети е короновал изображението на Дева Мария от Ла Салет.





понеделник, септември 18, 2017

Изложба на християнското изкуство в Париж


Таня Илиева

Институтът за арабските държави ще представи една изключителна изложба със заглавие„ Източните християни:две хиляди години история“.На нея ще бъдат представени шедьоври на християнското изкуство и тя ще бъде открита на 26 септември 2017 година до 14 януари 2018 година в Париж.

Това е първата по рода си изложба на тази тема в Европа.Тя включва артефакти от Близкия изток и Египет,карти,макети,документи и дипломатически архиви. Също така ще може да се видят и първите християнски стенописи,които са известни на науката,като тези от Дура Еуропис в Източна Сирия,на брега на река Ефрат,датирани от 3 век.
Това е първи, когато се излагат на публично място в Европа. В представянето на арабският световен институт пише:„Приемането на християнската религия като официална държавна религия и промените през 20 век и 21 век наложи да покажем на посетителите, че източната християнска общност е направила и продължава да има значителен принос за политическото,културното,социалното и религиозното развитие в арабския свят “.
„Изложбата   също така подчертава голямото разнообразие на християнството на Изток,с коптски,гръцки,асирийски,халдейски,сирийски,арменски,маронитски,латински и и други общности.
Имаме свидетелства,че Църквата в Сирия е много по-развита от Църквата в Европа по онова време“.
Християнските  произведения на изкуството,които са достигнали до нас през вековете са най-добрите посланици на богатата култура на източните християни.
Като пример може да се даде евангелието от Рабула,което е само по себе си уникат. То е написано през 6 -ти век и е украсено с цветни флорални мотиви на 292 пергамента,повечето от които са непокътнати.
Освен тези артефакти изложбата ще включва и икони,мозайки и снимки от по ново време за трагедията на източните християни,които са в днешни времена жертви на ислямизма.

неделя, септември 17, 2017

Мощите на света София,Вяра,Надежда и Любов

Таня Илиева

През 8- ми век мощите на мъчениците били пренесени от криптата на свети Панкратий в Рим по заповед на папа Павел Първи в новопостроената църква на свети Силвестър намираща се на Марсово поле,а част от техните мощи били отнесени в манастира на Света Юлия в Бреша.

През месец май 777 година мощите им били пренесени в женският манастир в Ешо,близо до Страстбург след молба на епископ Ремигий.

Мощите привлекли много поклонници,затова била построена голяма сграда за гостилница. По време на Великата френска революция   манастира бил разорен и мощите изчезнали. Предполага се,че монахините са ги заровили в гробището към манастира, и до днешни времена не са открити.

Църквата към манастира в чест на светлото на революцията, след това е била продадена на търг. През 1898 година останките от манастира и църквата били обявени за паметник на културата, и започнало тяхното възстановяване.

Римокатолическият епископ Шарл Руш през месец април 1938 година донесъл от Рим в Ешо две нови частици от мощите на света София. Едната била поставена в саркофаг, а другата в реликварий заедно с други мощи.

В днешни времена в църквата на свети Трофим се намира историческата рака с мощите на светиците,която се съхранявали в продължение на векове.






събота, септември 16, 2017

Целомъдрие

Таня Илиева
Целомъдрието е добродетел и е обратната страна на прелюбодеянието. Синоним е на непорочност,нравствена и телесна чистота,девственост и благоразумие.
Целомъдрието, в най-висшата си форма на значението на тази дума, се признава за един от важните добродетели в християнството.Общото разбиране на целомъдрието  е благодатно състояние на човек.То е съблюдаването на чистотата до брака,опазването от случайни връзки. Също има значение и опазването на чистотата на душата. Нищо друго не се възприема от Бог,както целомъдрието и нищо друго не украсява душата на човек във всяка възраст като чистото целомъдрено състояние на неговата душа.

Прелюбодеяние

Таня Илиева

Прелюбодеяние е доброволен интимен акт между лице,което е в брак с друг и лице,което не е съпруг или съпруга.   
В Библията  термина„ прелюбодеяние“следва да се отличава от едно по-широко  понятие като блудство,което не предполага съпружеското състояние на извършващото го лице. В Новият Завет забраната се състои в Десетте заповеди, и по точно в седмата заповед„Не прелюбодействай“,осъждащо съпружеската измяна(1Кор.6:9-18,Еф.5:3-5). В Евангелието на Матей 5:28, Иисус Христос казва следното:„Аз пък ви казавм,че всеки,който е поглежда жена с пожелаване,вече е прелюбодействал“.В Евангелието на Йоан пък се разказва за това,че Христос е простил на една жена обвинявана за съпружеска измяна. В частност Апостолските правила и Студийския и Йерусалимският устави предполагат налагането на строга епитимия до отлъчване от Църквата. При всичко това именно като единствено изключение за ратрогване на брака(Матей 5:32)  

петък, септември 15, 2017

Молебен по случай първия учебен ден в Неапол

На 17 септеври 2017 година ще се проведе молебен по случай началото на новата учебна година в училище„Българче“в град Неапол. Молебенът ще бъде извършен от доц.д-р Иван Иванов,който ще предаде благословението на митрополит Антоний, митрополит на Западна и Средна Европа.

Молебенът ще се състои от 11 часа в училището,което се  намира на Piazza Merkanto 100, Napoli.

Същият ден от 17.00 часа празника на светите София,Вяра,Надежда и Любов ще бъде отбелязан в катедралата Castellammare с програма от православни песнопения и лекция изнесена от доц.д-р Иван Иванов. Темата на лекцията е църковното изкуство и православната музика.  

четвъртък, септември 14, 2017

Време за изкуство: Намирането на Светия Кръст- Аньоло Гади


Таня Илиева

„Намирането на кръста“на Аньоло  Гади е рисувана през 1380 година и се намира в църквата„Санта Кроче“във Флоренция. Изображението се намира на апсидата на францисканската църква„Санта Кроче“във Флоренция. 

Аньоло Гади е обърнал голямо внимание  на пейзажа,на дърветата, и скалите и също така на основните действащи лица. Картината е подредена в хармония. Преобладават пастелните тонове,бледолимоновите и белите отенъци. Това е предадено в цикъла от картини от живота на Дева Мария, изобразени в катедралата в Прато,в периода 1392-94 година.



Въздвижение на Честният Кръст Господен

Таня Илиева

В денят на Въздвижение на Кръста Господен се прави възпоменание на събитието на намирането му от света равноапостолна императрица Елена през 326 година в Йерусалим.От 7 век се празнува заедно с възвръщането на Кръста на които е бил разпънат Иисус Христос от Персия по време на управлението на император Ираклий през 629 година.

Император Константин Велики пожелал да построи църкви по местата,където е преминал живота на Иисус Христос и да намери Кръста,на които е бил разпънат. За да изпълни това желание на императора се заела неговата майка,света равноапостолна императрица Елена.

Тя с тази цел отпътувала за светите места през 326 година. Много усилия струвало това желание и накрая тя открила Кръста Христов,който бил зарит дълбоко в земята. Кръстът бил открит благодарение на един престарял евреин на Иуда,който знаел мястото му.След дълги молби той разказал къде се намира мястото. Станало ясно,че Кръста е заровен в една пещера и посипан с пръст и върху него е построен езически храм. По заповед на императрица Елена сградата била разрушена и пещерата разкопана. 

Според съвета епископа на Йерусалим намереният кръст го докоснали до една болна жена. Тъй като имало три кръста, от двата не станало чудо,но когато докоснали третия кръст тя се излекувала. Случило се  така,че наблизо минавала погребална процесия и решили да доближат до мъртвия и трите кръста: станало  чудо когато докоснали починалия с третия кръст,той оживял. Така станало ясно къде и кой е истинският кръст.

Императрица Елена и патриарх Макарий и всички присъстващи се поклонили на истинският Кръст. За да може народа да види кръста той бил повдигнат три пъти от патриарха. Народът възкликнал:„Господи,помилуй!“

Император Константин и императрица Елена издигнали на мястото на страданията и погребението на Иисус Христос един великолепен храм в чест на Възкресението на Христос. Също били построени църкви на Елеонският хълм,във Витлеем и където се намира Дъбът на Авраам.

Императрица Елена една част от Кръста занесла в Константинопол, а другата оставила в Йерусалим. Тази част се пази и до наши дни.

Translate