Свети римски първомъченици

Таня Илиева

Големият пожар в Рим, който много вероятно е инсцениран от император Нерон, е последван от големи гонения на християните. Императорът обвинил за палежа християните, след което издал заповед те да бъдат преследвани и убивани. В тези преследвания  намерили смъртта си двамата апостоли  Петър и Павел, но също така и много християни.

Църквата почита тяхната памет, днес 30-ти юни, един ден след празника на светите апостоли.

Събор на дванадесетте апостоли

Таня Илиева

Събор на светите славни и всехвални 12 апостоли Христови е древен празник. Светата Църква чества паметта на всеки от тях в различно време от годината, от древни времена се е установил общ празник на следващият ден след празника на първовърховните апостоли Петър и Павел. 

Гръцката дума,, апостол" означава,, посланик, слуга" защото апостолите били посланици и слуги на Иисус Христос. Още те се назовават ученици Христови, защото те били най-близо да Него. Иисус Христос ги избрал за служене на хората, когато Сам встъпил на служение на рода човешки- три години преди своята Кръстна смърт. За да открие своето всемогъщество Христос избрал и надарил с чудесна сила почти всички апостоли от бедните и незнатни родове. Бидейки призвани да бъдат апостоли , те оставили роднините си, домовете и занаятите си и неотлъчно следвали Учителя си. По негово повеление те проповядвали по градове и страни, разделяйки с Него всички лишения и страдания.

Имената на 12-те апостоли в Евангелието за причислени в разказът за тяхното избиране и проповед.

Тържествена литургия по повод летния празник на Свети Йоан Рилски

Таня Илиева

По повод летния празник на Рилската света обител- Възвръщането на честните мощи на свети Йоан Рилски Чудотворец, който ще бъде отбелязан на 1 юли, ще бъде отслужено бдение и тържествена света литургия.

Божествената света литургия ще бъде възглавена от Негово Високопреосвещенство Неврокопския митрополит Серафим, който ще съслужи с Негово Преосвещенство Адрианополски епископ Евлогий.

Началото на бдението е 20:00 часа, началото на божествената литургия е 9:30 часа.

Как е била открита гробницата на свети апостол Петър

Таня Илиева

Гробницата на свети апостол Петър е открита в средата на 20 век. На 10 февруари 1939 година папа Пий Единадесети умира. Според последната му воля е трябвало да го погребат в катедралата ,, Свети Петър", от южната страна на древното подземие, редом с папа Пий Десети и възможно най- близо до ,, Изповедалнята на свети Петър - това е в близост до мястото, където според преданието се е намирал гроба на апостол Петър. Над това място е имало в пода на катедралата, точно пред олтара, ,, прозорец", ограден със стелажи.

Работниците от Ватикана копаели точно от южната стена, като били изключително предпазливи. След като са изкопали дълбочина от двадесет сантиметра, те са спрели- опрели са на плочи. Нещо повече от това: на стената, която била разкрита, е имало една голяма ниша, където в продължение на векове се изхвърляли боклук. Работниците, които били наследствени, прекрасно знаели, че катедралата,, Свети Петър" е била на такава основа. Те не знаели дали да продължат разкопките?

За да разрешат този проблем те се обърнали за съвет към свещеника Лудвиг Кас. Той бил доктор по теология и професор по история на църквата. Папа му наредил да изследва подземието. Лудвиг Кас наредил да се продължат разкопките, като лично наблюдавал работата. Виждайки отломките от работата от гробницата, веднага той отишъл да докладва на кардинал Пачели- бъдещия папа Пий Дванадесети. Нишата намерена под пода на подземието, навела на мисълта дали това не е гробницата на първовърховният апостол Петър. Тази гробница била основното доказателство за пребиваването на апостол Петър в  Рим.

След дълго обмисляне, било дадено разспореждане на четирима учени-двама йезуити отец Феруа и Киршбаум и на двама миряни- Аполония Гети и Хоси. Тази комисия назначена от папата  веднага приела  работата. И така разкопките продължили десет години. За хода на разкопките никой нищо не знаел. През месец януари 1952 година бил публикуван,, Отчет за разкопките, правени в катедралата ,, Свети Петър" в Рим от 1939 година до 1949 година"с тираж 15 000 екземпляра. Този отчет съдържал 278 страници с текст и 209 илюстрации и диаграми с предговор написан от отец Лудвиг Кас. Така целият свят е  научил за разкопките. 

Чудотворната икона на апостолите Петър и Павел от манастира Каракал

Таня Илиева

Чудотворната икона на светите апостоли Петър и Павел е изработена през 1640 година, от неизвестен иконописец. Според устното предание са се случили чудни събития, свързани с тази икона. През 1700 година пожар унищожил главната църква на манастира. Единственото нещо, което било оцеляло е била иконата на светите апостоли.

Митрополит Иларион Волоколамски е приет от архиепископ Йероним(ОБНОВЕНО)

Таня Илиева 

Митрополит Иларион Волоколамски беше приет тази сутрин от архиепископа на Атина и цяла Гърция Йероним.

Митрополитът се намира в Гърция, заради неговото участие в Общото събрание на Интерпарламентарната асамблея по православие.
Темата на разговорите между двамата е била обстановката в Украйна и общоевропейски въпроси.

Митрополитът на Лариса Игнатий е починал

Таня Илиева 

Митрополитът на Лариса, Игнатий е починал. Покойният митрополит беше на лечение в чужбина от месец май, за да му бъде направена чернодробна трансплантация.

Той е роден като Яков Лапас през 1946 година в Саламина. Учи теология и право в Университета в Атина. Ръкоположен е за дякон и свещеник през 1976 година. На 28 май 1994 година той станал митрополит на Лариса.

Манастир Каракал

Таня Илиева

Манастирът Каракала се намира на един склон , откъдето се открива великолепна гледка към морето.
Има няколко версии за произхода на думата,, Каракала".Такова е името на монаха основател на манастира през 10 век Антоний Каракала, също и от името на император Каракала, и от името на един монах от 11 век Караколоса. Има също мнение, че името на манастира може да произхожда от турската дума,, каракуле", което означава ,, черна кула". Най-вероятният вариант на името е свързан с това, че през 11 век неголямата монашеска община се разрастнала до голям размер на манастира благодарение на усилията на един монах на име Каракал.
Неоспорван е факта, че манастира вече е съществувал през 11 век. Споменава  се през 1018 година в документи определящи манастирските граници, а в друг документ от 1081 година се споменава името на игумена на манастира Михаил.
През историята манастира е опустошаван от пирати и кръстоносци. През 13 век напълно опустял, но при византийските императори Михаил Осми, Андроник Втори, Йоан Пети от династията на Палеолозите и при Йоан Шести Кантакузин той бил възстановен.

Манастирът има характерен за светогорските манастири вид на правоъгълник, към който водят две железни порти, високи укрепени стени. На западната страна има красива четириъгълна кула. Стоящият в центъра на манастира катедрален храм е посветен на апостолите Петър и Павел.

В манастира се намират части от мощите на свети апостол Вартоломей, свети великомъченик Меркурий, свети Йоан Милостиви, свети Йоан Предтеча, свети свещеномъченик Харалампий, свети мъченик Орест и свети Аверкий Йераполоски.

Манастирската библиотека съдържа около 300 ръкописи, които 42 са написани на пергамент, а останалите на книга, около 2500 печатни книги. В манастира се съхраняват също няколко оригинали на хрисовули и други документи от официален характер.

Свети Проспер Аквитански

Таня Илиева

Свети Проспер от Аквитания е светец, теолог, историк роден в римската провинция Аквитания. Той е написал хроника, която се счита за ценен източник за историята на Европа от първата половина на 5 век.

Точните дати свързани с живота му са останали неизвестни. Свети Проспер се споменава в едно писмо до свети Августин през 429 година, в което е описан като човек, отличаващ се с морал, красноречие и жизненост. Свети Проспер завършва своята хроника през 455 година. Византийският историк Марселин Комит споменава името му през 463 година, което предполага, че смъртта на свети Проспер е настъпила в периода 455-63 година.

Свети Проспер взима  активно участие в теологичния спор с марсилските монаси в това число и със свети Касиан Римски и Винсент Лерински. През 431 година той посещава Рим.През 433 година Проспер съставя първото издание на своята хроника, която впоследствие е  допълнена през 455 година. Около 440 година папа Лъв Първи назначава Проспер за личен секретар.

Паметта на свети Проспер се почита на 25 юни.  

Светите тайнства: Брак

Таня Илиева 

Тайнството се извършва върху жениха и невестата, които са вярващи, избрали пътят на съпружеския живот, при който те пред свещеника и църквата дават свободно обещание да съхраняват верността един към друг, а свещеникът ги благославя и измолва благодатта да имат деца и да ги възпитат в християнските добродетели. Бракът е образ на Христовото обединение и църквата. Преди да се пристъпи към извършването на тайнството брак в църквата след литургията става запитването и огласяването на имената на младоженеца и невястата, питат се дали има пречка за сключването на този брак. Тайнството винаги се извършва в църквата и пред свидетели. Обрядът извършва свещеник. Чинът включва две части: обручението и венчанието. За обручението свещеника излиза от олтара и полага на аналоя посред храма кръст и Евангилие, символите на невидимото присъствие на Христос. Той благославя младоженците и им дава запалени свещи, които означават тяхната чистота. След четенето на определени молитви се поставят осветените на престола пръстени, встъпващите в брак в знак на съгласие взаимно си ги поставят на ръцете. По време на венчанието се благославя брачният съюз и се измолва нисхождането на божествената благодат. Накрая свещеника взима венците и ги полага на главите на младоженците. Венците означават награда за техният целомъдрен живот до брака.
Брак след смъртта на единия от съпрузите може да се сключи втори и трети път. Извършването на втори и трети брак не е толкова тържествено. На двубрачни и третобрачни не се дават свещи и не се слагат венци на главите им. Повторните бракове се допускат след като е имало епитимия. 

Приета е украинска делегация във Вселенска патриаршия

Таня Илиева

На 23 юни е пристигнало представителство на Украинската православна църква във Вселенска патриаршия. Делегацията на УПЦ се е срещнала с Вселенския патриарх Вартоломей и е била обсъдена ситуацията в Украйна след 1992 година. 

Вселенският патриарх е бил информиран за ситуацията сега и за решенията по въпроса. 

Един от участниците в делегацията на УПЦ , епископът на Борисопол, Антоний е заявил следното след срещата:,, Целта на срещата беше да се предаде обективната информация за съществуващите проблеми на украинското Православие, и да се чуе мнението на Вселенския патриарх по този въпрос, който се обсъжда активно в медиите, особено предполагаемото желание на патриарха да даде томос за автокефалия в близко бъдеще. 

Срещата беше дълга и честна, като всеки представи мнението си за ситуацията в Украйна, и не само в нея, защото има разкол и в други поместни църкви,  и трябва да се търсят начини, които ще помогнат за преодоляване на разкола. Няколко пъти бе казано, че е невъзможно да се легитимира разкол, затова трябва да се зададе въпроса за отношението към него. Понякога лекарствата не помагат, така че трябва да се търси формула, която да присъедини нашите братя, които са отдавна в схизма. 

Вселенският патриарх Вартоломей заяви, че не иска да се меси,  но иска да помогне. Като отговорен човек, а той е пръв измежду равни на йерарсите от целия православен свят, като за решаването на този сложен въпрос, ние виждаме, че може да се намери решение в Светите канони, а не както казват в медиите някои високопоставени  служители, че този въпрос е решен.

Никой няма решение и не знае как да го реши, защото ситуацията е много сложна! Трябва да направим всичко, така че нашите братя и сънародници, които са в разкол, да се върнат към прегръдката на православната църква".

Патриарх Вартоломей   е получил покана да посети Украйна по случай честването на 1030 години от покръстването на Русия.

Рождество на свети Йоан Предтеча

Таня Илиева 

1. Йоан Предтеча е най-почитаният светец след Богородица. Сам Христос говори за него в Евангелието на апостол Матей 11:11
2. Рождеството на Йоан Кръстител е уникален празник в православието. Има три празника, когато не споменават деня на смъртта, а рождеството на лицата: Рождество Христово, Рождество на Пресвета Богородица и Рождеството  на Йоан Предтеча. Този факт говори за особеното място за почитта към Йоан Кръстител в църквата.
3. Йоан се нарича Предтеча и Кръстител. Предтеча защото той е дошъл преди Иисус Христос и е проповядвал на народа Неговото идване. Кръстител защото той е кръстил Христос на река Йордан.
4. Ние намираме сведения за пророка Йоан Предтеча при четиримата евангелисти. За него споменава в своите трудове и историка Йосиф Флавий.
5. Йоан Кръстител е роднина на Иисус Христос по майчина линия.
6. В Евангелието на Марк четем за Йоан Кръстител, че той е бил на около тридесет години и водел аскетичен живот в пустинята и бил облечен в камилска одежда и кожен пояс около кръста си, и се хранел с акриди и див мед.
7. Йоан е бил последният пророк сред множеството праведни, които са предсказали идването на Месията, който трябвало да освободи Израел.
8. Темата на проповедта на Йоан Кръстител е била покаянието. След редица години на аскетичен живот, той отишъл на река Йордан. Там той започнал да проповядва на хората за покаянието и кръщението  за опрощаване на греховете. Това не е било кръщението, което ние познаваме.
9. Йоан Кръстител е бил екзекутиран, главата му била отсечена. 

Водачите на християните в Израел се обявиха срещу конфискацията на църковните имоти

Таня Илиева 

В писмо изпратено до министър-председателя на Израел Вениамин Нетаняху, водачите на християните в Светите земи настояват да се спре законопроектът, който има за цел да се конфискуват църковните имоти в страната. Това писмо е подписано от православния патриарх на Йерусалим Теофилос Трети, арменския апостолически патриарх на Йерусалим Нурхан Манугян и римокатолическия кустод на Светата земя Франческо Патон.

Според тях този проектозакон е ,,систематична и безпрецедентна атака срещу християните в Светата земя и може да наруши и най-елементарните човешки права, заплашвайки деликатното равновесие в отношенията между местните християнски общности и израелската държава, изграждани цели десетилетия".

Тримата религиозни водачи припомнят, че ,, скандалния проектозакон е един от основните мотиви за настоящата криза между християнската общност в Светата земя и държавата Израел, заедно с налагането на произволни и незаконни ограничения на банковите сметки на отделни църковни представители във връзка с общинските данъци, които докараха до затварянето на църквата на Божи Гроб на 25-27 февруари 2018 година в знак на протест.

 Този законопроект дава възможност на правителството на Израел да конфискува недвижими църковни имоти, които в миналото са били отдавани под наем за дълги периоди например за 99 години на Националния еврейски фонд, а в по - ново време църковните субекти са ги били продали, на големи частни групи за недвижими имоти, за да покрият свои натрупани дългове.

Законодателната инициатива от страна на Израел, има за цел да предпази тази собственост от възможно съдебно оспорване и да даде защита на настоящите собственици на сгради, които са построени на тези земи. 

Иконата на Казанската Света Богородица

Таня Илиева 

Казанската икона на света Богородица заема значително място в историческите събития в Русия. Тя е най-значимото съкровище на Русия.

Самото откриване на иконата е плод на чудо. Това се случило през 1579 година, по време на управлението на цар Иван Грозни. След един страшен и унищожителен пожар, превърнал Казан в пепелище, иконата на света Богородица се явила на сън на едно деветгодишно на име Матрона. След това и се явява самата Богородица и казва да предаде на архиепископа и велможите, че там, където се е намирал изгорелия дом на Матрона ще открият иконата. Момичето три пъти споделяло с майка си тези сънища, но майката не вярвала. Тогава един ден по време на следобедния си сън Матрона била пренесена на пепелището. Едва тогава след това чудо майката повярвала. Стекли се много хора да помагат при търсенето, и в крайна сметка на мястото, където преди това се намирала печката намерили увита в парче плат иконата. Иконата била невиждана до тогава. Тя изглеждала като току-що изрисувана, цялата в сияние. Всички заедно с архиепископът и знатните хора се поклонили пред чудотворния образ и се молили на света Богородица да им прости неверието.   

Бачки епископ Ириней,, Православният свят ще реагира на независимостта на Скопие и Украйна"

Таня Илиева

Дебатите и реакциите относно решаването от страна на Светия синод на Вселенската патриаршия за даването на автокефалия на църквите на Украйна и Македония продължават. 

За пореден път Бачкия епископ Ириней, заявява, патриарх Вартоломей няма да вземе едностранно решение относно автокефалията на Украйна и Македония. Той подчертава, че подобно решение ще предизвика съпротива в целия православен свят.

,, Вселенският патриарх е първи почест, а това означава, че е първи измежду равни. Ето защо, Негово Светейшество, ако иска да вземе едностранно и авторитарно решение относно Македония и Украйна, то би било израз на голямо духовно объркване и грешка. Също така това решение ще бъде нищожно от гледна точка върховенството на канона. Ако това се случи под влияние на политически и друг натиск, ще доведе нещата до опозиция и съпротива, не само в славянския православен свят, но в целия православен свят". 

Сръбският епископ също припомня, че искането за автокефалия на Македония и Украйна, против волята на църквите на Русия и Сърбия. 

Капитанът на футболния отбор на Иран е християнин

Таня Илиева 

От 2006 година за първи път от сто години в националния отбор на Иран има капитан християнин. Неговото име е Андраник Тимурян.

,, Аз играя в мюсюлмански отбор, но аз съм християнин". След първия мач в качеството си на капитан, той се е прекръстил под звука на иранския химн пред очите на всички, а впоследствие постъпва след всеки вкаран от него гол.

Митрополит Антоний Сурожки: Цитати

Митрополит Антоний Сурожки

Митрополит Антоний Сурожки е имал невероятен дар слово. Търсенето в неговите беседи и проповеди най-ярките места- е дело неблагодарно, защото всяка буква, всеки звук в неговите слова са невероятни, изстрадани и дълбоко замислени.

1. Ние не винаги се доверяваме на това, което Бог вярва в нас, и затова ние не винаги сме способни да вярваме в себе си.
2. Само един може да учи и да води други, той самият трябва да е ученик и слушател.
3. Ближният, в разбирането на Евангелието, е този, който се нуждае от нас.
4. ... необходимостта от любов се изразява, преди всичко, в това, че любимият човек да се вдъхновява, да се увери в това,че е значително ценен, че трябва достатъчно да израстнеш в голяма степен на човечност.
5. Делото на пастиря е да погледне стадото си, да се вглъби в молитва, да се огледа смирено и да им помогне да станат онова, което те наричат Бог.
6. Когато сте хвалени, правете две неща. Първо: помнете за какво сте хвалени и се опитайте да станете такива. И на второ място, никога не се опитвайте да разубеждавате хората, защото колкото се опитвате да ги разубедите, толкова повече хората ще виждат смирение, което го нямате.  

Символът на вярата

Таня Илиева

На 19 юни 325 година Символът на вярата е представен на Никеиския събор, на имеператор Константин Велики. Текстът е изменен и оформен, във формата, която познаваме днес, на следващия Вселенски събор в Константинопол  е допълнен през 381 година.

Преподобни Наум Охридски

Таня Илиева

Преподобни Наум Охридски, е бил българин по произход, и един от учениците на равноапостолите Кирил и Методий. Той е съпътствал свети Климент Охридски по време на проповядването на Евангелието в България. Когато свети Климент Охридски отишъл на югозапад, преподобни Наум останал в столицата Плиска. Впоследствие той станал приемник на свети Климент Охридски в манастира намиращ се на брега на Охридското езеро, където прекарал десет години. Той е починал на 23 декември 910 година, неговите мощи се прославили с чудните изцеления, и особено на душевно болни.

Призната е собствеността на Гигинския манастир над монашеското обиталище в Смиров дол

Таня Илиева

Според решение на Окръжния съд в град Перник от 31 май 2018 за собственик на исахастириото  в село Смиров дол се признава Гигинският манастир. 

Мадоната от Честнохова

Таня Илиева 

През 1430 година група мародери нахлули в църквата, където се намирала иконата на Дева Мария.Един от водачите на групата изстрелял два куршума в лицето на Мадоната. В следващия момент той се парализирал и паднал на земята. През същата година иконата е възстановена, но белезите от лицето на Мария не са изчезнали.

Андрониковата икона на Пресвета Богородица

Таня Илиева

Андрониковата икона на Пресвета Богородица е почитана като чудотворна, тя е била домашна светиня на византийският император Андроник Трети Палеолог.

Според преданието тя е рисувана от апостол Лука. Първото документално споменаване за тази икона е през 1347 година, когато император Андроник я подарил на манастира в Моневмасия, Морея, където тя останала до началото на 19 век. По време на борбата за независимост на Гърция, Моневмасия била опустошена, и игумена на манастира Агапий, оставил съкровищата на манастира на османците, като спасил само чудотворната икона и се скрил с нея в град Патра. Преди смъртта си той я оставил на своя родственик руския генерален консул, който я дал на своя син. Той от своя страна я отнесъл първо в Одеса, след това в Петербург като подарък за император  Николай Павлович. Иконата първо била оставена в Зимния дворец, след което преместена в Троицкия събор.

Богородица е изобразена тъжна, без Младенеца. На шията и от лявата и страна има кръвотечаща рана, нанесена от ножа на османец. 

Манастир на Христос Спасител

Манастирът на Христос Спасител във Воронеж, Русия.

Интерактивна изложба в Атина за Божи гроб

Таня Илиева

Интерактивна цифрова изложба на тема:,, Божи гроб: Паметник и Възстановяване" се провежда във византийския и християнски музей в Атина от 21 май 2018 до 31 януари  2019 година.

Това е новаторска триизмерна изложба, която се състои от две части.

На първо място се показват хомоложки доклад на Националното географско дружество.

Във втората част са събрани данни за възстановяването и откриването на Светия гроб.

Чрез тази изложба с помощта на нови технологии и триизмерни модели, публиката се пренася в Йерусалим, Храма на Възкресението и може да разгледаме внимателно реконструкцията на Божи гроб. Това е едно уникално пътешествие до най-свещения паметник на християнството, който никой християнин не трябва да пропусне.

Реставрация на древни текстове в Синайският манастир

Таня Илиева

За монах, който живее в пустинята Синай в Египет, в най-стария функциониращ манастир в света, отец Юстин се справя много добре с новите технологии. Затова той отговаря за дигитализацията на библиотеката на манастира,, Света Екатерина".

Това са древни литургични текстове, включително и някои от най-ранните християнски писания и втори по размер на обхват след фонда на Ватикана, които ще бъдат достъпни онлайн за учените по цял свят. 

Екип от учени и фотографи работят, заедно с отец Юстин, като използват мултиспектрални изображения, за да може да се разкрият пасажи, които са скрити под видимия текст на ръкописите. Тези текстове включват ранни медицински рецепти, стари мъртви езици и библейски текстове. 

Сред изследователите е и професор Мишел Браун, специалист по средновековни ръкописи в Лондонския университет.

На този ден: Битката при Косово поле

Таня Илиева

Съюзът между княз Лазар и кралят на Босна Твърдко е бил един опит да се противодейства на османското нашествие. Обединените войски през 1387 година са нанесли огромна загуба на османските войски при битката при Плочник на река Топлица, което е било повод за увереност на владетелите от Балканите. След тази победа българският цар Иван Шишман отхвърля васалната си зависимост спрямо османската държава. Това хвърля сянка на съмнение спрямо  османските  завоевания. Но преимуществото откъм военна сила си останало на страната на османците. През 1338 година те правят един поход на север от Стара планина, като завладяват Добруджа и част от териториите на цар Иван Шишман, който отново става техен васал.

По този начин султан Мурад си подсигурил северния фланг, след което организира поход насочен срещу Сърбия и Босна. Решаващата битка станала през месец юни 1389 година на Косово поле, това е един огромен сблъсък между християни и османци. Крайният изход от тази битка дълго време не е бил ясен. Сръбският велможа Милош Обилич по време на битката се промъкнал в шатрата на султан Мурад и го убил. Командването на османските войски  било поето от престолонаследника Баязид, който обръща хода на битката и я печели. Княз Лазар Хребелянович загива, а неговият наследник Стефан Лазаревич става васал на султан Баязид.

Косовската битка става решаваща за съдбата на Търновското царство. През 1393 година след една продължителна обсада пада Търново, а цар Иван Шишман е пленен.  След около една година султан Баязид се отправя на север срещу влашкия воевода Мирчо Стария, като междувременно завладява Силистра и Добруджа през 1390 година.

При битката при Ровине през 1394 година османската войска е разбита от Мирчо, като при тази битка са убити деспот Константин и Крали Марко, и двамата османски васали. Поражението на Сърбия и Босна, падането на България и достигането на османските войски до северната част на река Дунав предизвикало сериозни тревоги в Средна Европа.

През 1396 година е организиран нов кръстоносен поход, който е ръководен от унгарският крал Сигизмунд. Неговата войска включвала унгарци, поляци, французи и българи от Видинското царство на Иван Срацимир. Този опит за спиране на османците бил неуспешен. При решителната битка при Никопол османците нанесли поражение на кръстоносците, след което превзели Видинското царство. Цар Иван Срацимир бил пленен и отведен в Мала Азия, Мирчо Стари станал васал на султан Баязид.

Свети Йоан Кронщадски

Таня Илиева

На 14 юни 1990 година на събор на Руската православна църква е бил канонизиран за светец Йоан Кронщадски.

,,Трябва да бъде обичан човек и в грехът му, и в срама му, и не е необходимо да се смесва човек- той по образ Божий- дори и със злото му, което е в него"

Римски свещеник намери в изповедалнята 36 хиляди евро

Таня Илиева 

Свещеник в една от църквите в Рим намерил кутия в изповедалнята съдържаща 36 хиляди евро. Градската полиция и Църквата гадаят, дали това е акт на щедрост или избавяне от нечисти пари.

Полицията получила сигнал от църквата,, Санта- Мария-дел -Грацие-ал-Форначи", която е осветена от папа Йоан Павел Втори през 1985 година в римския квартал Аурелио, че свещениците са намерили в изповедалнята кутия и се изплашили това да не е бомба. Но полицията вместо бомба намерила пачки по 50 евро.

След това започнало следствие, което се опитва да установи, дали това е щедро дарение от неизвестен порядъчен посетител или са греховни пари, получени по незаконен път.

Кутията с парите била намерена от отец Джовани Мартир Савина. 

Снимка на деня: Манастира,, Свети Матей" Ирак

Таня Илиева

Манастирът ,, Свети Матей" в Ирак е един от най-старите християнски манастири, на близо 1600 години. Той е основан през 363 година от Мар Макай, който е бягал от преследването на християните по време на император Юлиан Апостат.

Църква близо до небето

Таня Илиева

Църквата,, Света Троица" се намира на височина 2170 метра под връх Казбеги, върху спящ вулкан, който е един от най-високите върхове в планината Кавказ. Църквата датира от 14 век и е с постройка типична за късните византийски и грузински църкви.

По време на съветската власт богослуженията са били забранени, но сега църквата е посещавана.

Свети Лука Симферополски: За неразкрития дълбок смисъл на молитвата на свети Ефрем Сирин

Свети архиепископ Лука Симферополски

,, Господи и Владико на моя живот, не ми давай дух на безделие,  униние, властолюбие и празнословие.

Но  дух на целомъдрие, смиреномъдрие, търпение и любов дарувай на мене, Твоя раб.

Ей, Господи Царю! дарувай ми да виждам моите прегрешения и да не осъждам моя брат, защото си благословен во веки веков. Амин."

Вие знаете, че  тази молитва е на преподобни Ефрем Сирин. Защо на тази молитва е дадено необичайно видно място в богослужението, защо така много пъти се повтаря по време на великопостните богослужения? Не без особена причина- да бъде почуствана от вашите сърца, в това е причината- тази молитва прониква в сърцето, като никоя друга, вие чувствате особена, изключителна, божествена сила от нея.

От какво е? От това, че се излива от сърцето на съвършено очистения, на съвършения, на светия, от ума, от просветеният от Божията благодат, от този който е станал причастен от умът Христов. От там излиза този власт, това тайнствено действие от сърцето на християнина тази удивителна молитва.

За начало ще кажа, че извънредния важен факт, е че свети Ефрем моли от Бога, да го избави от всичко порочно, което е противно на Бога, че Господ да го сподоби с добродетели, и то важни велики добродетели. Защо моли за това? Имало е хора, и особеностите били такива в онези езически времена, че да разчитат на себе си, че всичко е постижимо със силите на съзнанието им и техните чувства. Сега има хора, които не разбират толкова много и най-важното, най-ценното, че тайната на нашите умове и чувства са недостъпни. 

Хората, които разбират това, не забравят, че апостол Павел казва на светиите:,, А каквото правя, не зная; защото не това, що желая, върша, а онова, що мразя, него правя."(Римляни 7:15). Така говори великият върховен апостол, съзнаващ безсилието си да ходи по пътят на доброто, дълбоко разбиращ, че плътта му, която е долу не пуска сърцето му високо при Бога, и има огромна власт над него. Той се опитва, мъчи душата си, че не върши добро, че неговата душа жадува за това, а той твори зло, което не иска.

Свети Ефрем, дълбоко съзнава това, моли Бога, да бъде избавен от пороците, да му даде сила да твори добро. Силата да творим добри дела получаваме само от Бог, и силата да се избавим от пороците  получаваме от Бог. Това трябва да се съзнава от душата на всеки християнин, и затова трябва да ни трогва молитвата на свети Ефрем Сирин.

Вникнете дълбоко в тази молитва, помислете, защо  проси просто, да бъде избавен от Бог от дадени пороци и да му бъдат дадени добродетели. Защо говори следното:,, Дух на безделие, униние, властолюбие и празнословие." Защо говори за дух на пороци, и говори за дух на добродетели- това е важно да се разбере.

Вие знаете, че всяко нещо има свои аромат. Ако в една стая останат вашите неща, различните съдове, всичко, което е било консумирано по време на живота в нея, и стаята бъде заключена, нейният аромат, духът на тези неща ще останат в нея. Знаете ли, че ако се прибави ароматно вещество в даден съд, и го изпразните и го измиите, ароматът ще остане дълго време. Така се случва и с човешката душа. В човешката душа остава духът, неговите следи от всички пороци, които човек прегрешава, остава и другата страна, светлината му,цялото добро, което прави. Ако човек е вършил само зли дела, ако душата му е пропита от пороци, духът на тези пороци ще остане завинаги в душата му. Ако човек живее добър живот, прави много добро, ако душата се освещава постоянно с молитва, той е пропит с духа на молитвата.

Знаем от всекидневния опит, че ние можем от кратко време да познаваме човек, и понякога на първото виждане, ние разбираме духа на човека. Ако срещнем човек, които е измъчван от грехове, ние улавяме духа на този човек. Това е като куче, което търси миризмата, която оставят дори човешките следи, да доведе до него.

Всеки човек има своя дух,  и че свети Ефрем Сирин пита Бог не само да се отърве от пороците си и да му даде силата, моли Господ за духа на тези добродетели, които той би имал духът на недостатък- дори и това да не е следа, миризма на порок, а аромата на Христос.

Трябва да знаем, че е много по-лесно да се отървем от отделните пороци, отколкото да се отървем от духа на тези пороци. Този дух е изключително упорит и се задържа в сърцето ни и е възможно само да се отървем от злия дух постепенно, да се молим на Бог за помощ, за да може Бог да ни отърве от този зъл дух. Затова трябва да разберете думите на Ефрем Сирин. Може би е по лесно да ги разберем.

Винаги ние живеем и действаме под въздействието на два начина: от една страна благодатното свето въздействие на самия Бог, на Ангелите свети, и на нашият Ангел Хранител, и от друга страна на тъмните сили на сатаната и бесовете. И така от средите на Ангелите има Ангели носители на отделните  свети добродетели, така и от средите на бесовете има носители на отделните грехове, въздействащи ни винаги. И така моли свети Ефрем Бог за това, благодатта на Бог да отблъсква тъмните, лукави духове бесовски, които ни водят нас към греха.

И виждате ли, какво значат дълбоките думи на Ефрем Сирин. Молете съзнателно за това, да се освободим  от духа на нечестието, злобата, всички пороци, чрезвичайно трудно, защото властта на бесовете е необикновено силна.

Помнете, че чрез собствените ви усилия не можете да се отървете от тъмните, гибелни влияния на тези духове и смирено молете Бог, както ни учи да се молим Ефрем Сирин:

,, Господи и Владико на моя живот, не ми давай дух на безделие, униние, властолюбие и празнословие.

Но дух на целомъдрие, смиреномъдрие, търпение и любов дарувай на мене, Твоя раб.
Ей, Господи Царю! дарувай ми да виждам моите прегрешения и да не осъждам моя брат, защото си благословен во веки веков. Амин."

,, Тълкование на молитвата на преподобни Ефрем Сирин"

1000 години Охридска архиепископия

Таня Илиева

Днес Българската православна църква отбелязва навършването на 1000 години от основаването на Охридската архиепископия, чиито правоприемник е тя.

След покръстването на българския народ при княз Борис през 864 година Българската църква е получила ранг на архиепископия. Това станало факт на 4 март 870 година, за пръв архиепископ на България бил въздигнат Йосиф(Стефан). Независимостта на нашата църква и нейното международно признаване се утвърдили при управлението на цар Симеон и при сина му цар Петър, това утвърждаване се потвърдило от Втория всебългарски църковно-народен събор проведен през 917 година. На него нашата църква била провъзгласена за автокефална начело със свой патриарх. За български патриарх бил избран Дамян.

Седалището  на Българската патриаршия по време на Първото българско царство било първо в Плиска, после в Преслав, Доростол, Средец и накрая в Охрид.

Когато през 1018-19 година византийския император Василий Втори Българоубиец завладял България понижил ранга на патриаршията в архиепископия със седалище Охрид. Като отчел високия авторитет на българското духовенство, той запазил нейната самостоятелност. Официално архиепископията носела наименованието Българска автокефална архиепископия, предстоятеля е носил титлата,, Архиепископ на Охрид и цяла България", изискването било той да е от български етнически произход. За първи архиепископ бил избран Йоан Дебърски, като в продължение на времето за архиепископи започнали да бъдат ръкополагани и византийски духовници.

От средата на 15 век за да не бъде свързвана с името на Василий Втори, човека избил толкова много българи при завоюването и, архиепископите започнали да разпространяват едно невярно твърдение, че архиепископията води началото си от 6 век от император Юстинияан, заедно с град Юстиниания Прима, който бил родно място на Юстиниан, който получил при българите името Охрид. И така титулът на охридския архиепископ претърпял промяна и той звучал по следния начин,, архиепископ на Юстиниания Прима и цяла България".

Архиепископията просъществувала цели 749 години и включвала териториите на Македония, Албания и на Източна Сърбия- места с компактно българско население.През Средновековието архиепископията била обгрижвана от Търновската патриаршия.

Седалището на Охридската архиепископия по време на османското владичество в българските земи станала църквата ,, Света София Перивлепта", в която били пренесени мощите на свети Климент Охридски. Тя била преименувана на ,, Свети Климент" и това име е запазено до днес. 

В периода  15-16 век диоцезът на Българската архиепископия в Охрид се увеличил. Към архиепископията били прибавени епархиите на закритата Сръбска патриаршия, епархиите на Влашко и Молдова имало и православни епархии намиращи се в Италия. 

По това време архиепископите все по-често започнали да се подписват  като патриарси. Историческата действителност била такава, че това било го налагало. По това време Османската империя била достигнала до стените на Виена и Венеция. Изходът от тези събития бил жизнено важен за освобождението на България.

Засилената през 18 век политическа и народна дейност на територията на Българската автокефална архиепископия в Охрид предизвикала ответни реакции на османските власти,които взели решение да я премахнат. Те получили улеснение от интригите на високопоставени духовници от Вселенска патриаршия.

Указът за нейното премахване през 1767 година е издаден от султана, и териториите и са присъединени към Вселенска патриаршия. С цел да заличи завинаги тази българска институция Вселенска патриаршия лишила Охрид от епископска катедра и го подчинила на митрополита на Драч в Албания. На негово място били издигнати митрополитите на Костур и Битоля, които били титулувани като: ,,Екзарх на стара България" и ,, Екзарх на цяла българска Македония". 

Фототипно издание на Лондонското четвероевангелие

Таня Илиева 

Вече е факт първото копие на Четвероевангелието на цар Иван Александър, което е известно като лондонско евангелие. Копието на Евангелието се показва за първи път. То е един от най-ценните български ръкописи. Наскоро Четвероевангелието беше включено в списъка на ЮНЕСКО на световното културно наследство. Оригиналът се намира в британска библиотека, като се съхранява при специални условия и мерки за сигурност.

Ръкописът е уникален препис на четирите евангелия на апостолите Матей, Марко, Лука и Йоан.

До падането на Търново то се е намирало в двореца на цар Иван Александър. След това е изнесено заедно с други ръкописи в Молдова. От Молдова то е пренесено в атонския манастир ,, Свети Павел". Лорд Робърт Кързън го намира в манастира и го пренася в Англия. 

През годините ръкописът е показван няколко пъти в Бълария, в криптата на катедралата,, Свети  Александър Невски". Съвпадението с оригинала е 99% и е отпечатан за първи път.

Изложба за мъчениците на Руската православна църква в Рим

Таня Илиева

Едно мултимедийно и интерактивно пътешествие, което илюстрира пътя на Църквата в Съветска Русия, погледната през погледа и свидетелствата на онези, които са платили с живота си и са били преследвани заради своята вяра.

Това е основната тема на изложбата,, Новите мъченици и изповедници на руската църква", която е открита от 30 май до 13 юни в Латеранския дворец.

В експозицията може да се види въз основа на хронологията на историческите събития, стъпка по стъпка живота на Руската православна църква в навечерието на революцията, и последвалите я събития в историята на Русия и Църквата като преследванията на християнската вяра и свидетелствата за канонизацията на нови мъченици и руски изповедници. 

Богатото мултимедийно представяне на документи, цитати, които са били характерни за епохата на преследване, са малки архитектури, интерактивна мултимедийна книга, стойки с видео прожекции и други.

Полезно е да се знае:Църквата изградена от сол

Таня Илиева

Подземната пещера в Тиргу- Оку, Румъния крие внушителната църква,, Света Варвара". Тя е построена на 240 метра под земята в солните мини на стара Дакия. Храмът е построен от миньори и е изработен от сол. Добиването и използването на солта в Румъния има хилядолетна история. 

Църквата се намира на деветото ниво на мината. Тя е завършена през месец декември 1992 година и е първата църква построена от сол.

Между иконите на Иисус Христос и света Богородица има още 24 икони направени от дърво. Свещниците, иконостаса също са изработени от сол.

Търси се нов Константинопол

Таня Илиева

,,След смъртта на патриарх Вартоломей трябва да се намери нов град за Вселенска патриаршия" - това пише в новата си книга митрополита на Куманово Йосиф. Тя е озаглавена ,,Автокефална Македонска православна църква- Охридска Архиепископия". Според митрополитът за новия град трябва македонската църква да преговаря с Москва. Основният довод за това, е че титлата на Вселенски патриарх е загубила своето значение и той е един турски чиновник, подчинен на турската държава.  

Любопитно: Свети апостол и евангелист Лука и свети апостол и евангелист Йоан

Свети апостол и евангелист Лука и свети апостол и евангелист Йоан в базиликата,,Свети Марко" във Венеция. Двете мозайки са най-старите в базиликата и датират от 11 век.