Време за изкуство: Поклонението на влъхвите

Таня Илиева

Огромната по размери картина е темперна и е рисувана през 1423 година от известният за своето време художник Джентиле да Фабриано.Произведението е по поръчка на богатият флорентински банкер и хуманист Пала Строци за семейният параклис в църквата ,,Света Троица" във Флоренция.

Произведението изобразява феодалния свят в цялата му елегантност и блясък и се счита за шедьовър на световната готика.

Темата за поклонението на влъхвите била любима тема за онова време за рисуване и така давала възможност да се демонстрира икономическото благосъстояние на поръчителя.

Многолюдната шарена процесия запълва цялата процесия на композицията.Разкошните дрехи покрити със злато дават допълнителен блясък на поклонението пред младенеца Христос.

Самият поръчител на картината присъства сред целият този разкош.

Великолепните одежди на персонажите, изисканите впрягове от коне, екзотичните животни,пейзажа на заден план и изкусно гравираната рамка произвежда искрено възхищение от  този шедьовър на италианската живопис.

Латомски манастир,,Свети Давид" Солун

 Таня Илиева

Латомският манастир се намира в центъра на град Солун.От всички сгради е запазена само църквата,,Свети Давид".Тя е построена на мястото на стара римска сграда в края на 5-ти и началото на 6-ти век.Посвещаването  в чест на свети Давид е станало в началото на 20 - век, а в ранни времена е била посветена на Христос Спасител.

Съществува предание,че свързана с нейното строителство е дъщерята на император Максимиан,Теодора,която била тайна християнка,която измолила от баща си да построи за нея баня,която искала да използва като тайна църква.Баща и изпълнил тази нейна молба. По заповед на Теодора в едната ниша на банята тайно била направена мозайка с изображение на Христос.

В последствие Теодора претърпяла мъченическа смърт,мозайката била скрита и впоследствие била открита отново след земетресение случило се през 9 век.

През 1430 година църквата била преустроена на джамия  и мозайките  и фреските били покрити с боя и преоткрити през 20-век при реставрация.Тогава били открити погребения под пода на монаси.

Архитектурата на църквата се отнася към кръстокуполните църкви.През периода на османското владичество постройката била разрушена и западната част била разрушена и входа бил пренесен на южната страна.

Със мозайки е украсена  апсидата на олтарната част.През 1921 година по слоя боя била намерена мозайка датирана от края на 5 век и началото на 6 векс фигурата на младият Христос в центъра на композицията, държащ свитък с думите от Исая 25 : 9.По най-  

много разспространените мнения това може да се това може да е изображение на видението на пророк Иезекил,,Слава Господня"  .Според мнения на прави извод,че това е мозайката,,Христос източник на живата вода" и отъждествява фигурите от страни на Христос с апостолите Петър и Павел. Има предположения,че тази мозайка е изработена по заповед на мъченица Теодора. На четирите ъгъла са разсположени символични изображения на четиримата евангелисти като зверове.

Под нозете на Христос са изобразени реките в Райската градина:Фисон,Гихон, Хидекел, Ефрат,вливащи се в Ховар.На брега е изобразен изуменият Иезекил или апостол Петър и Авакум или апостол Павел. 
Фреските в църквата,,Свети Давид" били скрити под слой боя и възстановени през 1973-76 година.Всички те са изписани много по-късно от построяването на храма и представляват интересно свидетелство за иконописта  през 12 век в Солун. Особено интересна фреска представлява,,Къпането на Христос", изписана възоснова на апокрифният разказ от ,,Протоевангието на Яков" за присъствието на акушерката Саломея, помагаща на Дева Мария при раждането.На Фреската е изобразена Саломея,къпеща новороденият Христос. 

                                        

                              

Гробницата на пророк Данаиил в Самарканд

 Таня Илиева                                          

Според легендарни сведения от 18 век в гробницата е погребана част от праха на пророк Даниил,чиито останки е много възможно да са пренесени в Самарканд и погребани от пълководеца и завоевател Тамерлан.Сегашният комплекс и гробница са построени в началото на 20 век и в следващите години мавзолея е бил реконструиран няколко пъти.

Мавзолеят и комплекса са разположени в северо-източния край на Самарканд,в покрайнините на стар град наречен Афрасиаб,близо до неголяма река Сиаб.

Според историческата книга,,Самария"на средноазиатският историк Абу Тахирходжа Самакарканди,пророк Даниил се явява сподвижник на един от ислямо арабски проповедник на име Кусама ибн Абаса,който изиграл ключова роля за насаждане на ислямската религия в Самарканд и неговите околности.

В християнството пророк Даниил е един от великите пророци и автор на вехтозаветната книга ,,Книга на пророк Даниил".В юдаизма Даниил също е един от почитаните пророци.

Преданието за погребението на   пророк Даниил се отнася към полководеца и завоевател Тамерлан,който в края на 1400 година донесъл неговите останки и на мястото на погребението построил джамия.Когато кервана от няколко десетки камили се приближил към Самарканд,се спрял на брега на река Сиаб,а коня превозващ останките на пророка,се спрял на това място,където сега се намира гробницата.

Тамерлан решил да погребе на това място останките на пророка,където е спрял коня.Според преданието това място станало целебно.

През 1996 година,15-тия Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий Втори по време на своята визита в Узбекистан посетил Самарканд, и точно гробницата на пророк Даниил.В близост до криптата е имало изсушено дърво от шам фастък,което патриархът решил да освети и след време то оживяло.

Светият Синод на Еладската църква се изказа относно позицията на БПЦ

Таня Илиева

В комюнике вчера Светия Синод на Гръцката църква взе позиция относно Църквата на България за решението да стане,,Църква - Майка" на църквата на Македония от 29 ноември 2017 година.

Светият Синод на Гръцката църква изразява своята загриженост относно факта на намесата на БПЦ в юрисдикцията на друга православна църква т.е на Църквата на Сърбия,като акт на противоречие на Свещените канони и традиция в Църквата, и нарушаване на нормалното право и водеща роля на Вселенската патриаршия,нещо което може да е начало на непредвидими последствия.

Постоянният състав на Събора на Иерархията съветва БПЦ,която е сестринска църква да не финализира решението си.   

Полезно е да се знае:Сродниците на Иисус Христос

Таня Илиева 

Деспосини е гръцки термин за обозначение на кръвните роднини на Иисус Христос и означава,,тези,които принадлежат на Господ".Те са споменати в евангелието на Марк3:21 и 3:31.Другата категория сродници на Христос са ебионитите и са близките сродници като Пресвета Богородица,Йосиф и братовчед му Йоан Кръстител.В съвременните протестантски доктрини към това число се прибавят и Иаков,Йосия,Юда и Симеон(Мк.6:3). Православните и римокатолиците вярват в девствеността на Мария и не приемат кръвната връзка с приемният баща и синовете му.

В средите на православните и римокатолиците, също, няма единство и по въпроса за това в каква родствена връзка се намира Христос с,,братята му".В православната традиция господства мнението на Евсевий за това,че Иаков,Йосия,Юда,Симеон са деца на Йосиф от първият му брак,неупоменат в Писанието.В римокатолическата църква преобладава съждението на блаженният Йероним за това,че всичките четири братовчеди на Иисус Христос са деца на Мария Клеопова. Според историка Егесип,които предава свединията на Евсевий,от синовете на Клеопа в момента на смъртта на Иаков е бил останал само Симеон.     

Снимка на деня:Ръкопис от Света Гора-Атон

Таня Илиева

Византийски манускрипт от манастира,, Свети Панталеймон" на Света Гора от 12 век.Изобразява раждането на Дионисий от крака на Зевс.Зевс е облечен като византийски император.

Частица от мощите на свети Николай Мирликийски Чудотворец е открита

Таня Илиева

Според учените от университета в Оксфорд са изследвали предполагаема частица от мощите на свети Николай Мирликийски Чудотворец.Както всички знаем той умира в Ликия в сегашна Турция,където се смята,че неговите мощи са почитани от векове.В късни времена италиански търговци са отнесли мощите му през 11 век и са ги оставили в църкви в град Бари и Венеция.

Изпитаната частица идва от колекция от реликви от САЩ.

Много фрагменти от кости по света претендират за принадлежност към мощите на светеца, изследванията доказват,че датират от по-късни времена.За този фрагмент учените казват,че това е парче от тазобедрената кост и датира от времето на светеца т.е от 4 век след Христос.

Жорж Казан от отдел,,Религии"възнамерява да сравни датираната кост с останките,които се намират в Бари и Венеция, за да се направи допълнителен анализ. 

  

Снимка на деня: Рядък стенопис на Иисус Христос като юноша

,,И ще кажат в оня ден:ето,Този е нашият Бог!Нему се уповавахме, и Той ни спаси!Този е Господ;Нему се уповавахме;да се възрадваме и развесели за спасението от Него!"(Исая 25:9)

Свети Спиридон Тримитунски

Таня Илиева

Според църковното предание свети Спиридон е роден на остров Кипър в селото Асия около 270 година.Като дете той е пасял овцете.В живота си той подражавал на старозаветните праведници на Давид- кротостта,на Иаков в добрината,на Авраам в любовта си към странниците.За това той получил от Бог даровете на прозорливост и способността да лекува неизлечими те болести и да прогонва бесовете.

В младите си години той се оженил за едно благочестиво момиче.На семейството се родило едно момиче което те са нарекли Ирина.Съпругата на Спиридон починала,той продължил с добрите си дела.

По времето на управлението на император Константин Велики и сина му Константин, Спиридон бил избран за епископ на Тримитунт.

През 325 година по заповед на император Константин Велики в град Никея бил събран Първият вселенски събор,чиято цел била да се осъди учението на Арий.Благодарение на доказателствата на свети Спиридон, арианството било осъдено и отхвърлено от йерарсите на Църквата.

Предполага се,че Господ е открил на свети Спиридон приближаването на смъртта му.Последната му проповед била за любовта към ближния и към Господ.Свети Спиридон починал през 348 година по време на молитва,той бил погребан в църквата,,Светите апостоли" в Тримитунт.

Нова книга: Духовните дъщери на стареца Нектарий

Таня Илиева

Книгата на Анна Илинска,,Духовните дъщери на стареца Нектарий" разказва за оптинският старец Нектарий (1853-1928) и неговите духовни чеда.

В книгата се разкриват изпитанията на живота на няколко жени и тяхната промяна след срещата си със Стареца.

Жанрът на книгата не е само житие, в нея са преплетени картини, стихове,писма, спомени,изповеди, фотографии.

Свети Николай Пинарски Чудотворец

Таня Илиева

Свети Николай Пинарски и Синайски е живял през 6 век в Ликия и е починал на 10 декември 564 година,той е бил архиепископ на Пинар и игумен на манастира в Синай.

Неговото житие в стари времена се объркало с това на свети Николай Мирликийски Чудотворец, защото имало сходства между биографиите на двамата: двамата  били родом от Ликия, били архиепископи, светии и чудотворци.Тези сходства довели до заблуждението и съществували дълги години,че в историята на църквата има само един свети Николай  Чудотворец.

Затова в неговото житие възникнали исторически несъответствия.Например се получило, така че Николай Мирликийски е посещавал църквата,, Възкресение Христово" в Светата земя.Поклоническото пътуване е извършено от свети Николай Пинарски.По подобен начин се бъркат имената на чичото на и родителите на свети Николай Мирликийски.Теофан и Нона,споменати в неговото житие са имената на родителите на свети Николай Пинарски.

Скитът,,Света Анна" на Света Гора -Атон

Таня   Илиева                                                    

Скитът на света праведна Анна, майката на Пресвета Богородица е най-старият и най-голям на Света Гора.

В административно отношение той е подчинен на Великата лавра.Той е известен със строгостта на устава си. Например монасите стоят будни преди причастие,не излизат в света по време Великия пост,йеромонасите не служат извън пределите на Атон.От скита са произлезли много новомъченици пострадали заради вярата си по време на османското владичество.

Главната светиня на скита е долната част на крака на света Анна                            

Тук човек може да се помоли пред чудотворната икона на света Анна.Главната сграда на скита е построена със средствата на Вселенският патриарх Дионисий Трети.

Скитът е място за подвиг на много подвижници и свети старци. 

Свети Амвросий Медиолански

Таня Илиева

Амвросий Медиолански се е родил около 340 година в град Трир в знатно семейство на християни.

Той е първият латински отец на църквата,който се е родил в християнско семейство.Неговият род може да се похвали с мъченица Соферия,починала по време на гоненията на Диоклетиан.Той получил блестящо образование и бил назначен да управлява провинция Емилия и Лигурия,с център Медиолански(сега Милано) около 370 година.През 374 година починал епископа на града и станали разпри между арианите и християните за катедрата.Според преданието едно бебе произнесло следната фраза,, Амвросий е достоен за епископ". Кандидатурата му била компромисна, но той искал да се откаже.Но император Валентиан утвърдил избора на гражданите.

След една седмица в периода 30 ноември 7 декември Амвросий бил кръстен ( по това време благочестивите вярващи се кръщавали по-късно), бил въведен по църковните степени.Ставайки епископ той раздал имуществото си и до края на живота си водел аскетичен начин на живот.

Той силно противодействал на арианството и много от поддръжниците му обърнал в правия път.Според преданието той забранил на Теодосий Велики да пристъпва към Светите Тайнства,поради проявена от императора жестокост при потушаването на въстанието в Тесалоники.Чак когато Теодосий Велики се покаял тогава му било разрешено.

Амвросий заслужил любовта на паството си и даже се споменават извършени от него чудеса приживе.Починал е на 4 април 397 година на Велика събота.

Паметта му се отбелязва на 7 декември.Той е покровител и патрон на църковната община на българите в Милано.

Светите тайнства:Миропомазание

Таня Илиева
 Според каноните на Православната църква, веднага след кръщението християнина приема тайнството миропомазване.Вярващите посредством това тайнство приемат даровете на Светия Дух,давайки им сили да бъдат твърди в православната вяра и да се съхрани чистотата на душата им.Право за извършване на тайнството имат епископите и свещениците.Отделно от кръщението то се извършва при коронацията на владетелите и в случаите, когато,към православната църква се присъединяват иноверци, които са кръстени по правилата на Православната църква,но не са показани.
Миропомзанието при кръщението се извършва по следния начин.След обличане на кръщавания в бели дрехи свещеника произнася молитва, в която той моли Бог да дари новият член на църквата с печата на даровете на Светия Дух,и нанася кръст с миро на челото, очите, ноздрите, ушите, ръцете и краката.След което свещеника и кръщавания заедно обикалят със свещи в ръце около купела.Този ритуал символизира встъпването в съюз с Христос.След това се чете Евангелието и Апостола.

Миропомзанието,което се извършва при коронацията на владетелите, не е някакъв вид тайнство, нито повторение на миропомзанието при кръщението.
Свещеното миропомзание на владетелите е най- висока степен на даровете на Светия Дух, които са нужни за изпълнението на служението, за което те са призвани от Бог.

Това, което не знаем за свети Николай Мирликийски чудотворец

Таня Илиева

1. Свети Николай Чудотворец са две личности.Свети Николай Пинарски  е живял през 6 век и е бил игумен на Синайският манастир.За светеца от Ликия, архиепископ,и почитан като чудотворец това заблуждение е било живо дълги години,че в църквата има само един свети Николай Чудотворец.Затова в житията на свети Николай възникнали исторически несъответствия.Например това че, свети Николай е ходил на поклонение в Светите места, свети Николай Пинарски е направил поклонение в Светите места.Подобна грешка възникнала с имената на родителите на свети Николай Мирликийски Чудотворец.В житията се споменават родителите на свети Николай Пинарски.
2. Дамаскин Студит, митрополит на Навпакт и Арта казва,че свети Николай Мирликийски Чудотворец е ударил Арий по бузата.Свети Николай Мирликийски Чудотворец не е споменат в протоколите на Никейския събор и следователно не е присъствал.
3. Животът в Мира,в границите на Византия,през 12 век не е бил спокоен.Ликия постоянно е била нападана от селджуците.Бари бил важен търговски център.И жителите на града искали да завладеят мощите на свети Николай Мирликийски Чудотворец.
4. Антропологичните изследвания потвърдили, че иконите достатъчно точно предават облика на свети Николай.През 1953 година по време на реставрация на църквата, където са мощите на свети Николай, Луиджи Мартино,анатом от университета в Бари с разрешението на Ватикана изследвал костите.Професор Мартино направил заключение и за болестите и уврежданията причинени на свети Николай Мирликийски Чудотворец.

Манастирът,, Свети Сава Освещени" във Витлеем

Таня Илиева

Лаврата на свети Сава Освещени е православен мъжки манастир ,намиращ се на територията на западният бряг на река Йордан в Иудейската пустиня,в долината на Кедрон.Той е основан през 484 година от преподобни Сава Освещени.Той е един от старите общежителни манастири.Намира се под юрисдикцията на Йерусалимската православна църква.

Манастирът е основан от преподобни Сава в Иудейската пустиня.Първата постройка станала пещерната църква,построена след като са се събрали около пустинника ученици.Манастирът се ползвал с поддръжката на император Юстиниян Първи,при него  били построени манастирските стени и кулата за наблюдение,която се нарича Юстиниановата кула.Към края на живота си  свети Сава в основаният от него манастир събрал около себе си 5000 монаси. През 7 век в лаврата приел монашеството и живял около 50 години там свети Йоан Дамаскин, в днешно време е съхранена гробницата му и килията.В манастира има костница, където се съхраняват костите на монасите убити от персите през 614 година.

За времето на съществуването си в лаврата монашесткият живот никога не е прекъсвал.В днешно време игумен е йерусалимският патриарх, а управлява назначен от него архимандрит заедно с двама помощници.

По стара традиция манастирският устав забранява на жени да влизат в манастира.За своята майка София, преподобни Сава е посторил Женската кула, която се ползва от жените,които имат желание да живеят близо до лаврата.В манастира никога не е имало електричество, а се използват електрически фенери.      

Мощите на света великомъченица Варвара

Таня Илиева

Света великомъченица Варвара е една от почитаните светици и от православната църква и от римокатолическата църква.Нейната история е запазена на гръцки,латински, сирийски език.За самата светица се знае много малко и тя обикновено се възприема като легендарна личност.

Известно е,че култът към великомъченица Варвара се разпространява много бързо,а нейните  мощи странстване из цяла средновековна Европа.Известно е,че през 4 век в Едеса има манастир посветен на нея.В Константинопол култът към нея е много силен.Още преди 6 век мощите ѝ са пренесени там, а Вирина, вдовицата на император Лъв Първи,строи за тях специална църква,една от четирите, носещи нейното име в столицата на Византия.Сред църквите носещи нейното име,е и един дворцов параклис,изграден от Лъв Шести.Има предположение,че частица от тленните останки на света великомъченица Варвара е била пазена в Преслав,в църквата на чъргубиля Мостич.

След 10 век с притежание на сигменти от мощите на света великомъченица Варвара се хвалят много църкви,както православни така и римокатолически:през 1108 година част от тях заминават за Киев заедно със зестрата на една византийска принцеса на име Варвара, дъщеря на император Алексий Първи Комнин и съпруга на княз Светополк; други заминават за Венеция, отново като сватбен дар от император Василий Втори за племенницата му Мария, омъжена за знатен венециански благородник.От Венеция мощи на света великомъченица Варвара били пренесени в Рим и Гент;парченца от киевските мощи са дадени от руския патриарх Алексий Първи на българския патриарх Кирил и са положени в параклис с името на мъченицата в софийската църква,, Преображение Господне" в квартал Лозенец.

Открита е уникална византийска мозайка

Таня Илиева

Около 100 квадратни метра мозайка, която е запазена в отлично състояние,е била открита под пода на историческата църква посветена на Пресвета Богородица,в Ортахисар,в Трабзон.

Църквата е превърната в джамия през 1461 година от султан Мохамед Завоевателя.

Мозайката е открита по време на ремонта на джамията.

Тя ще бъде съхранена под стъклен под,за да може да бъде разглеждана от посетителите.

Преподобни Порфирий Ковсокавалит

Таня Илиева

Старецът Порфирий Ковсокавалит(Байрактарис) е роден през 1906 година на остров Евбея.Неговото светско име е Евангелос.Когато е на 14- годишна възраст отива на Света Гора.По Божият промисъл,благодарение на аскетичния живот,той е удостоен с благодатни дарове. На 19-годишна възраст е принуден поради тежко заболяване да напусне Света Гора и се заселва близко до родното си място манастир.На 20-години той е ръкоположен за йеромонах,а 10 години по-късно за архимандрит.Става ефимерий на църквата в централната поликлиника в Атина.

След излизането си в пенсия създава манастира,,Преображение Господне",който се намира близо до Атина. 

Последните няколко месеца преди смъртта си прекарва на Света Гора.Починал е на 2 декември 1991 година.

На 27 ноември 2013 година е канонизаран с решение на Вселенска патриаршия.Актът на канонизация е извършен на 1 декември 2013 година в основания от него женски манастир,,Преображение Господне" в околностите на Атина.

Личности: Преподобни Яков Цаликис

Таня Илиева

Преподобният Яков Цаликис е роден на 5 ноември 1920 година в село Ливей, гръцката Мала Азия.

След малоазийската катастрофа през 1922 година, неговото семейство се преселва в Гърция.През 1925 година се заселват в село Фаракла на остров Евбея.На 15 юли 1952 година постъпва като послушник в манастира,, Преподобни старец Давид".На 31 ноември същата година е подстриган за монах,на 19 декември е ръкоположен за йеромонах.Избран е за игумен на манастира на 25 юли 1975 година.Има пророчески дар и често е общувал с преподобни Давид и свети Йоан Руски.

Яков Цаликис предсказва,че митрополита на Филаделфия Вартоломей ще бъде избран за Вселенски патриарх.

Старецът Яков Цаликис е починал на 21 ноември 1991 година.

На 27 ноември Светия Синод на Вселенската патриаршия го причесли към лика на светците.Паметта му ще се чества на 22 ноември.