Манастир на Христос Спасител

Манастирът на Христос Спасител във Воронеж, Русия.

Интерактивна изложба в Атина за Божи гроб

Таня Илиева

Интерактивна цифрова изложба на тема:,, Божи гроб: Паметник и Възстановяване" се провежда във византийския и християнски музей в Атина от 21 май 2018 до 31 януари  2019 година.

Това е новаторска триизмерна изложба, която се състои от две части.

На първо място се показват хомоложки доклад на Националното географско дружество.

Във втората част са събрани данни за възстановяването и откриването на Светия гроб.

Чрез тази изложба с помощта на нови технологии и триизмерни модели, публиката се пренася в Йерусалим, Храма на Възкресението и може да разгледаме внимателно реконструкцията на Божи гроб. Това е едно уникално пътешествие до най-свещения паметник на християнството, който никой християнин не трябва да пропусне.

Реставрация на древни текстове в Синайският манастир

Таня Илиева

За монах, който живее в пустинята Синай в Египет, в най-стария функциониращ манастир в света, отец Юстин се справя много добре с новите технологии. Затова той отговаря за дигитализацията на библиотеката на манастира,, Света Екатерина".

Това са древни литургични текстове, включително и някои от най-ранните християнски писания и втори по размер на обхват след фонда на Ватикана, които ще бъдат достъпни онлайн за учените по цял свят. 

Екип от учени и фотографи работят, заедно с отец Юстин, като използват мултиспектрални изображения, за да може да се разкрият пасажи, които са скрити под видимия текст на ръкописите. Тези текстове включват ранни медицински рецепти, стари мъртви езици и библейски текстове. 

Сред изследователите е и професор Мишел Браун, специалист по средновековни ръкописи в Лондонския университет.

На този ден: Битката при Косово поле

Таня Илиева

Съюзът между княз Лазар и кралят на Босна Твърдко е бил един опит да се противодейства на османското нашествие. Обединените войски през 1387 година са нанесли огромна загуба на османските войски при битката при Плочник на река Топлица, което е било повод за увереност на владетелите от Балканите. След тази победа българският цар Иван Шишман отхвърля васалната си зависимост спрямо османската държава. Това хвърля сянка на съмнение спрямо  османските  завоевания. Но преимуществото откъм военна сила си останало на страната на османците. През 1338 година те правят един поход на север от Стара планина, като завладяват Добруджа и част от териториите на цар Иван Шишман, който отново става техен васал.

По този начин султан Мурад си подсигурил северния фланг, след което организира поход насочен срещу Сърбия и Босна. Решаващата битка станала през месец юни 1389 година на Косово поле, това е един огромен сблъсък между християни и османци. Крайният изход от тази битка дълго време не е бил ясен. Сръбският велможа Милош Обилич по време на битката се промъкнал в шатрата на султан Мурад и го убил. Командването на османските войски  било поето от престолонаследника Баязид, който обръща хода на битката и я печели. Княз Лазар Хребелянович загива, а неговият наследник Стефан Лазаревич става васал на султан Баязид.

Косовската битка става решаваща за съдбата на Търновското царство. През 1393 година след една продължителна обсада пада Търново, а цар Иван Шишман е пленен.  След около една година султан Баязид се отправя на север срещу влашкия воевода Мирчо Стария, като междувременно завладява Силистра и Добруджа през 1390 година.

При битката при Ровине през 1394 година османската войска е разбита от Мирчо, като при тази битка са убити деспот Константин и Крали Марко, и двамата османски васали. Поражението на Сърбия и Босна, падането на България и достигането на османските войски до северната част на река Дунав предизвикало сериозни тревоги в Средна Европа.

През 1396 година е организиран нов кръстоносен поход, който е ръководен от унгарският крал Сигизмунд. Неговата войска включвала унгарци, поляци, французи и българи от Видинското царство на Иван Срацимир. Този опит за спиране на османците бил неуспешен. При решителната битка при Никопол османците нанесли поражение на кръстоносците, след което превзели Видинското царство. Цар Иван Срацимир бил пленен и отведен в Мала Азия, Мирчо Стари станал васал на султан Баязид.

Свети Йоан Кронщадски

Таня Илиева

На 14 юни 1990 година на събор на Руската православна църква е бил канонизиран за светец Йоан Кронщадски.

,,Трябва да бъде обичан човек и в грехът му, и в срама му, и не е необходимо да се смесва човек- той по образ Божий- дори и със злото му, което е в него"

Римски свещеник намери в изповедалнята 36 хиляди евро

Таня Илиева 

Свещеник в една от църквите в Рим намерил кутия в изповедалнята съдържаща 36 хиляди евро. Градската полиция и Църквата гадаят, дали това е акт на щедрост или избавяне от нечисти пари.

Полицията получила сигнал от църквата,, Санта- Мария-дел -Грацие-ал-Форначи", която е осветена от папа Йоан Павел Втори през 1985 година в римския квартал Аурелио, че свещениците са намерили в изповедалнята кутия и се изплашили това да не е бомба. Но полицията вместо бомба намерила пачки по 50 евро.

След това започнало следствие, което се опитва да установи, дали това е щедро дарение от неизвестен порядъчен посетител или са греховни пари, получени по незаконен път.

Кутията с парите била намерена от отец Джовани Мартир Савина. 

Снимка на деня: Манастира,, Свети Матей" Ирак

Таня Илиева

Манастирът ,, Свети Матей" в Ирак е един от най-старите християнски манастири, на близо 1600 години. Той е основан през 363 година от Мар Макай, който е бягал от преследването на християните по време на император Юлиан Апостат.

Църква близо до небето

Таня Илиева

Църквата,, Света Троица" се намира на височина 2170 метра под връх Казбеги, върху спящ вулкан, който е един от най-високите върхове в планината Кавказ. Църквата датира от 14 век и е с постройка типична за късните византийски и грузински църкви.

По време на съветската власт богослуженията са били забранени, но сега църквата е посещавана.

Свети Лука Симферополски: За неразкрития дълбок смисъл на молитвата на свети Ефрем Сирин

Свети архиепископ Лука Симферополски

,, Господи и Владико на моя живот, не ми давай дух на безделие,  униние, властолюбие и празнословие.

Но  дух на целомъдрие, смиреномъдрие, търпение и любов дарувай на мене, Твоя раб.

Ей, Господи Царю! дарувай ми да виждам моите прегрешения и да не осъждам моя брат, защото си благословен во веки веков. Амин."

Вие знаете, че  тази молитва е на преподобни Ефрем Сирин. Защо на тази молитва е дадено необичайно видно място в богослужението, защо така много пъти се повтаря по време на великопостните богослужения? Не без особена причина- да бъде почуствана от вашите сърца, в това е причината- тази молитва прониква в сърцето, като никоя друга, вие чувствате особена, изключителна, божествена сила от нея.

От какво е? От това, че се излива от сърцето на съвършено очистения, на съвършения, на светия, от ума, от просветеният от Божията благодат, от този който е станал причастен от умът Христов. От там излиза този власт, това тайнствено действие от сърцето на християнина тази удивителна молитва.

За начало ще кажа, че извънредния важен факт, е че свети Ефрем моли от Бога, да го избави от всичко порочно, което е противно на Бога, че Господ да го сподоби с добродетели, и то важни велики добродетели. Защо моли за това? Имало е хора, и особеностите били такива в онези езически времена, че да разчитат на себе си, че всичко е постижимо със силите на съзнанието им и техните чувства. Сега има хора, които не разбират толкова много и най-важното, най-ценното, че тайната на нашите умове и чувства са недостъпни. 

Хората, които разбират това, не забравят, че апостол Павел казва на светиите:,, А каквото правя, не зная; защото не това, що желая, върша, а онова, що мразя, него правя."(Римляни 7:15). Така говори великият върховен апостол, съзнаващ безсилието си да ходи по пътят на доброто, дълбоко разбиращ, че плътта му, която е долу не пуска сърцето му високо при Бога, и има огромна власт над него. Той се опитва, мъчи душата си, че не върши добро, че неговата душа жадува за това, а той твори зло, което не иска.

Свети Ефрем, дълбоко съзнава това, моли Бога, да бъде избавен от пороците, да му даде сила да твори добро. Силата да творим добри дела получаваме само от Бог, и силата да се избавим от пороците  получаваме от Бог. Това трябва да се съзнава от душата на всеки християнин, и затова трябва да ни трогва молитвата на свети Ефрем Сирин.

Вникнете дълбоко в тази молитва, помислете, защо  проси просто, да бъде избавен от Бог от дадени пороци и да му бъдат дадени добродетели. Защо говори следното:,, Дух на безделие, униние, властолюбие и празнословие." Защо говори за дух на пороци, и говори за дух на добродетели- това е важно да се разбере.

Вие знаете, че всяко нещо има свои аромат. Ако в една стая останат вашите неща, различните съдове, всичко, което е било консумирано по време на живота в нея, и стаята бъде заключена, нейният аромат, духът на тези неща ще останат в нея. Знаете ли, че ако се прибави ароматно вещество в даден съд, и го изпразните и го измиите, ароматът ще остане дълго време. Така се случва и с човешката душа. В човешката душа остава духът, неговите следи от всички пороци, които човек прегрешава, остава и другата страна, светлината му,цялото добро, което прави. Ако човек е вършил само зли дела, ако душата му е пропита от пороци, духът на тези пороци ще остане завинаги в душата му. Ако човек живее добър живот, прави много добро, ако душата се освещава постоянно с молитва, той е пропит с духа на молитвата.

Знаем от всекидневния опит, че ние можем от кратко време да познаваме човек, и понякога на първото виждане, ние разбираме духа на човека. Ако срещнем човек, които е измъчван от грехове, ние улавяме духа на този човек. Това е като куче, което търси миризмата, която оставят дори човешките следи, да доведе до него.

Всеки човек има своя дух,  и че свети Ефрем Сирин пита Бог не само да се отърве от пороците си и да му даде силата, моли Господ за духа на тези добродетели, които той би имал духът на недостатък- дори и това да не е следа, миризма на порок, а аромата на Христос.

Трябва да знаем, че е много по-лесно да се отървем от отделните пороци, отколкото да се отървем от духа на тези пороци. Този дух е изключително упорит и се задържа в сърцето ни и е възможно само да се отървем от злия дух постепенно, да се молим на Бог за помощ, за да може Бог да ни отърве от този зъл дух. Затова трябва да разберете думите на Ефрем Сирин. Може би е по лесно да ги разберем.

Винаги ние живеем и действаме под въздействието на два начина: от една страна благодатното свето въздействие на самия Бог, на Ангелите свети, и на нашият Ангел Хранител, и от друга страна на тъмните сили на сатаната и бесовете. И така от средите на Ангелите има Ангели носители на отделните  свети добродетели, така и от средите на бесовете има носители на отделните грехове, въздействащи ни винаги. И така моли свети Ефрем Бог за това, благодатта на Бог да отблъсква тъмните, лукави духове бесовски, които ни водят нас към греха.

И виждате ли, какво значат дълбоките думи на Ефрем Сирин. Молете съзнателно за това, да се освободим  от духа на нечестието, злобата, всички пороци, чрезвичайно трудно, защото властта на бесовете е необикновено силна.

Помнете, че чрез собствените ви усилия не можете да се отървете от тъмните, гибелни влияния на тези духове и смирено молете Бог, както ни учи да се молим Ефрем Сирин:

,, Господи и Владико на моя живот, не ми давай дух на безделие, униние, властолюбие и празнословие.

Но дух на целомъдрие, смиреномъдрие, търпение и любов дарувай на мене, Твоя раб.
Ей, Господи Царю! дарувай ми да виждам моите прегрешения и да не осъждам моя брат, защото си благословен во веки веков. Амин."

,, Тълкование на молитвата на преподобни Ефрем Сирин"

1000 години Охридска архиепископия

Таня Илиева

Днес Българската православна църква отбелязва навършването на 1000 години от основаването на Охридската архиепископия, чиито правоприемник е тя.

След покръстването на българския народ при княз Борис през 864 година Българската църква е получила ранг на архиепископия. Това станало факт на 4 март 870 година, за пръв архиепископ на България бил въздигнат Йосиф(Стефан). Независимостта на нашата църква и нейното международно признаване се утвърдили при управлението на цар Симеон и при сина му цар Петър, това утвърждаване се потвърдило от Втория всебългарски църковно-народен събор проведен през 917 година. На него нашата църква била провъзгласена за автокефална начело със свой патриарх. За български патриарх бил избран Дамян.

Седалището  на Българската патриаршия по време на Първото българско царство било първо в Плиска, после в Преслав, Доростол, Средец и накрая в Охрид.

Когато през 1018-19 година византийския император Василий Втори Българоубиец завладял България понижил ранга на патриаршията в архиепископия със седалище Охрид. Като отчел високия авторитет на българското духовенство, той запазил нейната самостоятелност. Официално архиепископията носела наименованието Българска автокефална архиепископия, предстоятеля е носил титлата,, Архиепископ на Охрид и цяла България", изискването било той да е от български етнически произход. За първи архиепископ бил избран Йоан Дебърски, като в продължение на времето за архиепископи започнали да бъдат ръкополагани и византийски духовници.

От средата на 15 век за да не бъде свързвана с името на Василий Втори, човека избил толкова много българи при завоюването и, архиепископите започнали да разпространяват едно невярно твърдение, че архиепископията води началото си от 6 век от император Юстинияан, заедно с град Юстиниания Прима, който бил родно място на Юстиниан, който получил при българите името Охрид. И така титулът на охридския архиепископ претърпял промяна и той звучал по следния начин,, архиепископ на Юстиниания Прима и цяла България".

Архиепископията просъществувала цели 749 години и включвала териториите на Македония, Албания и на Източна Сърбия- места с компактно българско население.През Средновековието архиепископията била обгрижвана от Търновската патриаршия.

Седалището на Охридската архиепископия по време на османското владичество в българските земи станала църквата ,, Света София Перивлепта", в която били пренесени мощите на свети Климент Охридски. Тя била преименувана на ,, Свети Климент" и това име е запазено до днес. 

В периода  15-16 век диоцезът на Българската архиепископия в Охрид се увеличил. Към архиепископията били прибавени епархиите на закритата Сръбска патриаршия, епархиите на Влашко и Молдова имало и православни епархии намиращи се в Италия. 

По това време архиепископите все по-често започнали да се подписват  като патриарси. Историческата действителност била такава, че това било го налагало. По това време Османската империя била достигнала до стените на Виена и Венеция. Изходът от тези събития бил жизнено важен за освобождението на България.

Засилената през 18 век политическа и народна дейност на територията на Българската автокефална архиепископия в Охрид предизвикала ответни реакции на османските власти,които взели решение да я премахнат. Те получили улеснение от интригите на високопоставени духовници от Вселенска патриаршия.

Указът за нейното премахване през 1767 година е издаден от султана, и териториите и са присъединени към Вселенска патриаршия. С цел да заличи завинаги тази българска институция Вселенска патриаршия лишила Охрид от епископска катедра и го подчинила на митрополита на Драч в Албания. На негово място били издигнати митрополитите на Костур и Битоля, които били титулувани като: ,,Екзарх на стара България" и ,, Екзарх на цяла българска Македония". 

Фототипно издание на Лондонското четвероевангелие

Таня Илиева 

Вече е факт първото копие на Четвероевангелието на цар Иван Александър, което е известно като лондонско евангелие. Копието на Евангелието се показва за първи път. То е един от най-ценните български ръкописи. Наскоро Четвероевангелието беше включено в списъка на ЮНЕСКО на световното културно наследство. Оригиналът се намира в британска библиотека, като се съхранява при специални условия и мерки за сигурност.

Ръкописът е уникален препис на четирите евангелия на апостолите Матей, Марко, Лука и Йоан.

До падането на Търново то се е намирало в двореца на цар Иван Александър. След това е изнесено заедно с други ръкописи в Молдова. От Молдова то е пренесено в атонския манастир ,, Свети Павел". Лорд Робърт Кързън го намира в манастира и го пренася в Англия. 

През годините ръкописът е показван няколко пъти в Бълария, в криптата на катедралата,, Свети  Александър Невски". Съвпадението с оригинала е 99% и е отпечатан за първи път.

Изложба за мъчениците на Руската православна църква в Рим

Таня Илиева

Едно мултимедийно и интерактивно пътешествие, което илюстрира пътя на Църквата в Съветска Русия, погледната през погледа и свидетелствата на онези, които са платили с живота си и са били преследвани заради своята вяра.

Това е основната тема на изложбата,, Новите мъченици и изповедници на руската църква", която е открита от 30 май до 13 юни в Латеранския дворец.

В експозицията може да се види въз основа на хронологията на историческите събития, стъпка по стъпка живота на Руската православна църква в навечерието на революцията, и последвалите я събития в историята на Русия и Църквата като преследванията на християнската вяра и свидетелствата за канонизацията на нови мъченици и руски изповедници. 

Богатото мултимедийно представяне на документи, цитати, които са били характерни за епохата на преследване, са малки архитектури, интерактивна мултимедийна книга, стойки с видео прожекции и други.

Полезно е да се знае:Църквата изградена от сол

Таня Илиева

Подземната пещера в Тиргу- Оку, Румъния крие внушителната църква,, Света Варвара". Тя е построена на 240 метра под земята в солните мини на стара Дакия. Храмът е построен от миньори и е изработен от сол. Добиването и използването на солта в Румъния има хилядолетна история. 

Църквата се намира на деветото ниво на мината. Тя е завършена през месец декември 1992 година и е първата църква построена от сол.

Между иконите на Иисус Христос и света Богородица има още 24 икони направени от дърво. Свещниците, иконостаса също са изработени от сол.

Търси се нов Константинопол

Таня Илиева

,,След смъртта на патриарх Вартоломей трябва да се намери нов град за Вселенска патриаршия" - това пише в новата си книга митрополита на Куманово Йосиф. Тя е озаглавена ,,Автокефална Македонска православна църква- Охридска Архиепископия". Според митрополитът за новия град трябва македонската църква да преговаря с Москва. Основният довод за това, е че титлата на Вселенски патриарх е загубила своето значение и той е един турски чиновник, подчинен на турската държава.  

Любопитно: Свети апостол и евангелист Лука и свети апостол и евангелист Йоан

Свети апостол и евангелист Лука и свети апостол и евангелист Йоан в базиликата,,Свети Марко" във Венеция. Двете мозайки са най-старите в базиликата и датират от 11 век.

Открит е бронзовия пръст от статуя на император Константин Велики

Таня Илиева

Експерти от Лувър в Париж са направили странно откритие. Те са открили бронзов пръст, който очевидно принадлежи на известната статуя на римския император Константин. Индентификацията на пръста ни помага да обогатим нашето познание за известната колосална статуя на император Константин в Капитолийския музей в Рим, която е една от известните статуи в древността.

Император Константин Велики е може би един от най-важните, но донякъде противоречиви хора в римската история. Той е бил жесток генерал и под негово ръководство той отново е обединил Римската империя и завършил периода на диоклецианското управление от четирима императори.

Константин може би е най-известен с легализирането на християнството в Рим, след като е получил видението през нощта преди битката при Малвийския мост през 323 година. Императорът също бил велик строител и полага основите на град Константинопол, като полага основите на Византийската империя- сила в Средиземноморието в продължение на повече от хиляда години. Той също установява нова династия-Константиновата, която управлява Римския свят до 364 година.

Бронзовият пръст принадлежи на известната статуя на Константин, която е стояла в стария Рим на неизвестно за нас място. Тя отдавна е била разрушена, но на Капитолия в Рим се съхраняват големи парчета от нея. Те са подарени през 1471 година наред с други творби от древния Рим. Главата на статуята от бронз е непокътната и се смята, че това е точен портрет на Константин Велики, но има и експерти, които твърдят, че статуята е на неговият внук Константин Втори.

Пръстът е с дължина 38 см. И как той се е озовал в Лувъра от Рим е тайна. За първи път той попада в каталога на музея през 1913 година и получава номер. Никой не е подозирал, принадлежи на известната бронзова статуя на император Константин в Рим.

Света Богородица Милуваща

Таня Илиева

Иконата на света Богородица Гликофилуса се намира в манастира ,, Филотеу", Света Гора Атон. Според преданието тя е рисувана от апостол Лука. 

По време на управлението на император Лъв Втори Исавър, по време на иконоборчеството,  Виктория съпругата на един от византийските патриции на име Симеон, е хвърлила иконата в морето, за да я спаси. Иконата преплувала Дарданелите и достигнала до източния бряг на Атон, където била намерена от игумена на манастира Филотеу.  

Любопитно: Първата християнска държава

Таня Илиева

Армения е първата страна, която е приела християнството. Това е станало през 301 година.

Македонската православна църква иска признаване, а не промяна на името

Таня Илиева

Говорителят на Македонската православна църква, митрополита на Дебър и Кичево Тимотей е заявил, че МПЦ иска признаване, не ново име. Той казва следното:,, Нашата църква е изолирана в продължение на 50 години. Преди един месец ние изпратихме писмо до Вселенската патриаршия, с което ние не се отказваме от нашето име и не искаме неговата промяна. Ние настояваме за автокефална църква. Ние сме на ясно,гърците много трудно ще ни признаят под името МПЦ. Но Охридската архиепископия представлява една хилядолетна история и за нас достойно име. Това означава, че  имаме хилядолетна история. Всеки , който поне малко мисли, трябва да бъде благодарен, ако ни дадат името Охридска архиепископия, отколкото МПЦ, която е създадена през 1946 година ".

На 30 май беше разгледано на редовното заседание на Вселенска патриаршия, писмото на Македонската православна църква с искането и за автокефалия.

Блажена Мария Гаргани

Таня Илиева

На тържествена литургия състояла се на 2 юни в Неапол, префектът на Конгрегацията за каноничните въпроси кардинал Анджело Амато е обявил за блажена Мария Гаргани, която е наричана Апостолка на милосърдието.

Мария Гаргани е родена в Мора Ирпино, на 23 декември 1892 година, като най-малкото дете в силно религиозно семейство. След като е получила първоначално образование в семейството, тя получава магистърска степен  през 1913 година в Авелино. През 1915 тя става духовна дъщеря на отец Пио. На 21 април 1936 година е създадена Конгрегацията на апостолките на Пресветото Сърце. Блажена Мария Гаргани е починала на 23 май 1973 година в Неапол.